庞大固埃怎样无须回答伙伴们的疑问

庞大固埃接着问道：

“这个狗岛上住的都是些什么人啊？”

克塞诺玛恩回答道：“都是些假冒为善者、妄自尊大者、手执念珠者、伪君子、祷告神圣的人、假善人、隐修士。一些（象布莱1和波尔多之间的洛尔蒙2的隐修士那样）靠旅客布施过活的穷鬼。”

巴奴日说道：“那我可不去，准定不去；如果我去的话，叫魔鬼吹我的屁股！隐修士、祷告神圣的人、伪君子、假善人、假冒为善者，见他的鬼！

都给我滚蛋！我到现在还记得那些去参加开西会议3的胖家伙呢；但愿别西卜阿4和亚斯他禄5把他们送到普罗赛比娜那里开会去，我们遇见他们之后受到过多少风暴和灾难啊！让我问问你，我的小胖子，我的克塞诺玛恩头目，请你告诉我：这里的假冒为善者、隐修士、伪君子，是独身的呢，还是结过婚的？有没有女人？能不能在那里伪善地做一件小小的伪善的事？”

庞大固埃说道：“这句话问得太妙！”

“不错，当然可以！”克塞诺玛恩回答道，“那里有的是美丽可爱的女假冒为善者、女伪君子、女隐修士、虔诚无比的女信徒，还有许多小假冒为善者、小伪君子、小隐修士?”

“好了，好了！”约翰修士插进来说道，“一个小隐修士就等于一个老魔鬼1。别忘了这句成语。”

“?否则的话，如果不繁殖后代，伪善岛上老早就荒无人烟了。”

庞大固埃派冀姆纳斯特乘船给他们送去了七万八千崭新的“半埃巨灯笼币2”；然后又问道：

“现在什么时候了？”

“九点多，”爱比斯德蒙回答道。

“正是吃饭的时候，”庞大固埃说道，“亚里斯托芬在他的喜剧《公民大会妇女》里赞扬的那条神圣的线已经近了，阴影正落在日规的十字上。古时在波斯人的国家里，只有国王吃饭才有规定的时间，至于其他的人，肚子和饥饿便是时钟。普洛图斯说，有一个食客非常讨厌和不喜欢钟表和日规的发明，他认为没有比肚子更准确的东西了3。还有戴奥吉尼兹，有人问他一个人应该什么时候吃饭，他回答说：‘富人是饿的时候吃饭；穷人是有饭吃的时候才吃饭。’医学家把时间规定得很有道理：

五时起床，九时吃饭，五时晚餐，九时安眠1。

1布莱：法国纪龙德省地名，在波尔多西北三十三公里处。

2洛尔蒙：沿加隆河靠近波尔多地名。

3见本部第十八章。

4别西卜阿：《圣经》里的鬼王。见《新约?马太福音》第十二章第二十四节。

5亚斯他禄：《圣经》里的魔鬼邪神。见《旧约?撒母耳记上》第七章第四节，又第十二章第十节；《旧约?列王纪下》第二十三章第七节译作亚舍拉。

1这句谚语本来是：dejeunehermie，vieildiable（一个小天使等于一个老魔鬼）。

2“灯笼币”：作者从“太阳币”一名虚构出来的币名。

3见埃拉斯姆斯《箴言集》第三卷第四章第七十节。

1这个彦语后面还有：“活到九十九，保证康健。”

“可是那位有名的国王贝托西里斯的说法却另是一样2。”

他的话尚未说完，管膳食的人就安排饭桌和饭橱，铺设熏香的台布、盘碟、饭巾、盐罐；摆好碗盆、大酒瓶、小酒瓶、酒杯、酒爵、盆、罐等等。

约翰修士伙同总管、管事、管面包的、管酒的、管菜的、管端盘的、伺候酒的，送来四个大得骇人的火腿糕饼，又高又大，不由得使我想起了都灵那四座碉楼3。我的天！你看他们吃喝起来多厉害啊！可是还未到上点心的时候，就只见偏西的西北大风已经吹起了主帆、后帆、前帆、摩尔帆4，大家异口同声地唱起了赞美老天爷的颂歌。

等到吃点心的时候，庞大固埃问道：

“朋友们，请你们说说看，疑问是不是都解决了？”

里索陶墨说道：“感谢天主，我的呵欠不打了。”

“我也不象狗那样睡觉了，”包诺克拉特说道。

“我的眼睛也不花了，”冀姆纳斯特接口道。

奥斯登说：“我也不饿了。今天一整天，下列的东西保险不会再碰到我的口水?5”

2贝托西里斯：不是国王，而是埃及一位哲学家兼星相家，他曾对埃及国王说谁能依照他规定的时刻生活，就可以活到一百二十四岁。见普林尼乌斯《自然史纲》第二卷第二十一章，又第七卷第五十章。

3都灵的碉楼是德?朗惹爵士（即吉奥莫?杜?勃勒）建造的，作者于一五四○至一五四三年之间曾多次见过。

4摩尔帆：地中海船只使用的一种帆。

5作者在这里按字母次序罗列了九十八种爬虫名词，主要是从一五二七年新出版的阿拉伯名医学家阿维塞纳的《药典》拉丁文版抄来的，有蛇类，蜥蜴类，龟类，鳄鱼类等等。这些爬虫的名词亦见普林尼乌斯的《自然史纲》。