济济京城内，赫赫王侯居。

冠盖荫四术，朱轮竟长衢。

朝集金张馆，暮宿许史庐。

南邻击钟磬，北里吹笙竽。

寂寂扬子宅，门无卿相舆。

寥寥空宇中，所讲在玄虚。

言论准宣尼，辞赋拟相如。

悠悠百世后，英名擅八区。本篇前半写京城权贵荒淫奢侈的生活，享尽当世的荣华富贵；后半写扬雄受尽人生的艰苦困难，死后流芳百世。诗中把二者进行对比，以扬雄的不朽，反衬了权贵们的速朽。

“济济京城内，赫赫王侯居。冠盖荫四术，朱轮竟长衢。”“济济”，美盛貌。“冠盖”，帽子和车盖。“朱轮”，红色车轮，汉代列侯二千石可乘朱轮。“术”，道路。

左思目睹社会的腐败，饱尝世态冷落，他不是关闭心扉，而是睁大双眼，寻找人生的丰碑。“言论准宣尼，辞赋拟相如。”“宣尼”，汉平帝时追谥孔子为“褒城宣尼公”。“相如”即司马相如。扬雄曾仿《论语》作《法言》十三卷；拟司马相如《子虚》、《上林》而作赋。这都显示了扬雄的才学之高，在困顿中，诗人仿佛站在历史长河中的一座孤岛上，向着邈远的时间与空间举目四望，在已流逝的时光中，他发现了自己的希望，得到了自慰。因此，诗的结尾两句彰显其志地说：“悠悠百事后，英名擅八区。”豪华竞逐的显贵，终究会被历史的巨浪冲刷无迹，而人类的智慧与英名却将流芳百世。

王国维在《人间词话》中说：“以我观物，使物皆着我之色彩。”尽管全诗没有出现作者的形象，但由于左思是以我观物，使景物与景物之间，和景物前后不同的图景，体现了诗人情感的波澜起伏，他那种既悲愤又自慰的内心境界，交织成这首感怀之作。