公元二六三年，魏国大将邓艾攻下绵竹，大军直逼成都。刘禅投降，当了俘虏，蜀汉灭亡。

不久，魏帝曹奂命刘禅迁到魏国都城洛阳居住，并封他为安乐公，给予他很多赏赐。刘禅对此很满足，心安理得地在异国他乡重过享乐生活。

当时，魏国的大权掌握在晋王司马昭手中。一天，司马昭请刘禅饮酒。席间，特地为他表演蜀地歌舞。在场的蜀汉旧臣看了，触景生情，十分难过，有的还掉下了眼泪。只有刘禅观看得津津有味，乐不可支，全无亡国之恨。

司马昭见到这种情况后，私下对一位大臣说：“一个人竟糊涂到这等程度，真是不可思议。如此看来，即使诸葛亮还活着，也不能保住他的江山!”

席间，司马昭故意问刘禅说：“你思念蜀地吗?”

刘禅答：“这里快乐，我不思念蜀地。”

过了一会，后主起身上厕所，原在蜀汉任职的郤正跟到廊下，暗地里对刘禅说：“今后大将军再问您是否还思念蜀地，您应该哭着说，我没有一天不思念。这样，您还有希望回到蜀地去。”

不久，司马昭果然又问刘禅是否还思念蜀地，刘禅照郤正教的说了，还勉强挤出了几滴眼泪。

不料司马昭已知道郤正教刘禅说这话的情况，听后哈哈大笑，当堂点穿，刘禅只得承认。

乐不可支

这则成语的意思是快乐到不能支撑的地步，形容快乐到了极点。

东汉时，有个能文能武的官员，名叫张堪。他从小失去父母，却豪爽地把父母留下的钱财全部赠给侄儿。张堪十六岁到长安读书，由于他品学兼优，人们称他为“圣童”。当时地位很低的刘秀，对张堪非常赏识。后来刘秀当了皇帝，就重用张堪，并一次次升迁他。后来，任命他为蜀郡太守。

张堪当了两年蜀郡太守，又调任渔阳太守。在任内，他坚决打击为非作歹、鱼肉百姓的坏人，赏罚分明，说过的话一定办到，深受属下和百姓的爱戴。有一次，匈奴出动一万名骑兵侵犯渔阳，张堪亲自率领骑兵迎敌，结果杀退了敌人。从此，匈奴不敢再来侵犯，边境太平无事，百姓安居乐业。

张堪利用安定的环境，在狐奴一带开垦大量稻田，鼓励百姓耕种。经过几年的辛勤耕作，这里长满了庄稼，物产丰足，百姓富裕。当地的人们特地编了一首歌，颂扬张堪的政绩：

“这里的桑树修整得没有多余的枝桠，麦子饱满得一穗像是两穗，张君在这里当政呀，老百姓快乐到了极点。”

乐此不疲

这则成语的意思是形容对某一事物特别爱好，因而沉浸其中，不知疲倦。

王莽末年，天下连年饥荒。刘秀看准时机起兵，加入了绿林起义军。后来到河北活动，以恢复汉家制度为号召，取得一些官僚、地主的支持，镇压和收编起义军，力量逐渐壮大。公元25年，他终于中兴汉室，即位称帝。

刘秀即位后，又镇压赤眉起义军，削平各地割据势力，才统一全国。长期的军旅生活，使他逐步对带兵打仗这类事感到厌倦。又由于他看到老百姓经过多年战乱。迫切需要休养生息，因此下功夫改革弊政，废除苛法，精简官吏，安宁社会秩序，兴修水利，发展农业生产。这样，终于使汉朝又强盛起来，人民的生活也得到了改善。

刘秀六十多岁时还勤于政事，天不亮就坐朝，一直到日落才回宫。他不谈军事，但对经史义理方面的事非常有兴趣，时常召集公卿郎将谈论，直到深夜才上床休息。

皇太子见父皇如此勤劳，便劝谏道：“陛下有大禹、商汤那样的贤明，却丢失了黄帝，老子的养身之道。但愿从此颐养精神，优悠安宁。”

刘秀听了这话，摇摇头说：“我乐于这样，不感到疲劳。”

李代桃僵

“僵”，枯死。这则成语的意思是比喻以此代彼或代人受过，或兄弟间互助互爱。

我国古代有一处音乐官署，称为“乐府”，它主要掌管朝会宴请、道路游行时所用的音乐，同时也采集民间的诗歌和乐曲。南北朝时，出现了许多乐府诗，也就是乐府配合音乐而演唱的歌辞。后人把它分为十二类，《相和歌辞》是其中一类，原来都是民间歌谣。

《相和歌辞》中有一篇名叫《鸡鸣》：它暴露了汉代望族统治者盛衰无常的生活。

《鸡鸣》分为三段，第一段描写了当时社会的太平繁荣景象，同时描述了当时一种特有的怪现象：出身低微的人一旦得了势，就马上可以成为显赫一时的皇亲国戚。但他们作威作福，最后又成为刀下之鬼。

第二段写了当时富贵人家的奢华排场。传说有兄弟五人，都是好吃懒做、游手好闲的浪荡子。一天，他们突然得到皇帝赏识，当上了侍中郎。从此，他们就富贵荣华起来了。

他们住的宅第，宅门用黄金镶造，屋顶上黄琉璃瓦，看上去就像王府一样富丽堂皇。厅堂上，时常摆着各种酒樽，以供他们整夜宴请宾客。在宴饮时，美丽的女乐工们为他们演奏音乐。宅第后花园的池塘里，还养着三十六对色彩鲜艳的鸳鸯，以供他们玩乐。每当朝官休假沐浴的日子，五兄弟在大批随从簇拥下乘车回家。他们骑的马，马络头都用黄金镶着，闪闪发亮。街道上挤满了看热闹的人。

第三段写五兄弟中有人犯了法，受刑，其他兄弟为了不丧失自己的利益，不闻不问，甚至互相倾轧，弄得丑态百出。

诗的最后，借老百姓之口唱了一首歌，来讽刺这帮没有心肝的兄弟：“桃树生长在露天的井旁。李树又生长在桃树边上。蛀虫来啃咬桃树的根，李树替代桃树被啃咬而僵枯死去。树木还会以身相代，而兄弟却互相忘掉。”

乐极生悲

这则成语的意思是意思是欢乐过度会招来悲伤之事。

淳于髡是战国时齐国的一个入赘女婿。他身材不高，能言善辩，非常风趣，曾多次代表齐国出使各诸侯国，从来没有受到冷落或屈辱。

当时，齐国是威王执政。威王爱听隐语，又好彻夜宴饮，逸乐无度陶醉于饮酒之中，把政事委托给卿大夫。文武官员跟着荒淫放纵。各国乘机都来侵犯，国家危亡，就在旦夕之间。

公元前三七一年，楚国派大军侵犯齐国。威王派淳于髡出使赵国求救，并让他携带黄金百斤，车十辆和驾车的马四十匹，作为送给赵王的礼物。淳于髡见到这些礼物，仰天大笑，竟将系帽的带子都笑断了。威王见他这样，忙问道：“先生是嫌礼物太少吗?”

淳于髡摇摇头，表示不是这个意思。威王又追问他为什么这样笑，淳于髡这才说道：

“今天我从东边来时，见路旁有个祈祷田神的人，拿着一只猪蹄、一杯酒，祈祷说：‘高地上收获的谷物盛满篝笼，低田里收获的庄稼装满车辆，五谷丰登，米粮堆积满仓。’我见他拿的祭品很少，而祈求的东西太多，所以笑他。”

励精图治

“励”，即厉，振作；“图”，图谋，力图。这则成语的意思是表示振奋精神，力求治理好国家。

公元前七十四年，汉昭帝刘弗陵死去。他没有儿子，于是手握朝政大权的大司马大将军霍光立武帝的曾孙刘询为帝。这就是汉宣帝。

公元前六十八年，霍光病死。御史大夫魏相根据历史教训和霍氏家族的专权胡为，建议宣帝采取措施，削弱霍氏权力。霍氏对魏相极度怨恨和恐惧，便假借太后命令，准备先杀魏相，然后废掉宣帝。宣帝得知此事后，先发制人，采取行动，将霍氏满门抄斩。

从此以后，宣帝亲自处理朝政，振作精神，力图把国家治理得繁荣富强。他直接听取群臣意见，严格考查和要求各级官员；还降低盐价，提倡节约，鼓励发展农业生产。魏相领着百官尽职，很符合宣帝的心意。

宣帝在魏相的配合下，采取了一系列有利于发展生产，减轻人民负担的有效措施，终于使国家兴旺发达起来。他在位二十五年使已经衰落的西汉王朝出现了中兴的局面。

力不从心

这则成语的意思是比喻力量不够，无法实现愿望。

东汉时，班超受明帝派遣，率领几十个人出使西域，屡建奇功。然而，班超在西域经过了二十七个年头，年岁已高，身体衰弱，思家心切，于是就写了封信，叫他的儿子捎回汉朝，请求和帝刘肇把他调回。此信未见反应。他的妹妹班昭又上书皇帝，申明哥哥的意思。信中有这样的几句话：“班超在和他同去西域的人中，年龄最大，现在已过花甲之年，体弱多病，头发已白，两手不遂，耳朵不灵，眼睛不亮，扶着手杖才能走路……如果有猝不及防的暴乱事件发生，班超的气力，不能顺从心里的意愿了。这样，对上会损害国家的长治之功，对下会毁坏忠臣好不容易取得的成果，实在令人痛心呀?”

和帝刘肇被深深感动了，马上传旨调班超回汉。班超回到洛阳不到一个月，就因胸肋病加重而去世，终年七十一岁。

厉兵秣马

“厉”，同砺，磨刀石；用作动词，磨。“兵”，兵器。“秣”，喂。这则成语的意思是指磨好刀枪，喂好战马，形容准备战斗。也泛指事前充分做好准备工作。

杞子，秦国的大夫，驻守在郑国。有一天，他派人密报秦穆公，让他趁秦驻军掌管郑国北门之便，来偷袭郑国。穆公接到密报，觉得机不可失，就不听大夫蹇叔劝阻，立即派孟明、西乞术、白乙丙三将帅领兵远征郑国，蹇叔的儿子也在这支远征军中，送别时，蹇叔抱住儿子失声痛哭，还说：“你们一定会在殽这地方遭到晋军抵御，到时，我来收你的尸骨。”穆公知道后，大骂蹇叔该死。

秦军经长途跋涉来到了离郑国不远的滑国，郑国商人弦高正巧去周朝做买卖也经过滑国，得知秦军将进攻自己的国家，他一面不动声色，假称受郑穆公的派遣，对秦军说：“我们国君知道你们要来，要我送一批牲口来犒劳你们。”

这样稳住秦军后，弦高暗中派人把秦军进犯的消息急速告诉郑穆公。

郑穆公接到弦高的密报，马上派人去杞子等人的住地察看动静，见他们果然已扎好了行李，“厉兵秣马”，准备作秦军的内应。郑穆公证实了弦高的消息后，就派皇武子去杞子处说：“我们很抱歉，没有好好款待你们，现在你们的孟明要来了，你们可以跟他去了。”

杞子等人见事已败露，就分别逃往齐国、宋国。

孟明得到消息，知道偷袭不能成功，怏怏地说：“郑国已有准备了，我们无人作内应，伐郑没有希望了，还是回去吧。”于是，他下令班师回国。还师途中，经过险地殽，果然遭到了晋军的伏击，秦军全军覆没，孟明等三位统帅成了晋国的俘虏。

利令智昏

利：金钱、利益。令：使。智：理智。昏：糊涂，神志不清。这则成语的意思是形容因贪图私利，使得头脑发昏，忘掉一切。

战国时期，赵国有一个名叫赵胜的人，十分贤能，有功劳于赵国。起初，他的封地是平原县，因此，被称为平原君。他曾担任赵惠文王和孝成王的相国，三次被罢免，又三次被复职，在诸侯中很有名气。

但是，平原君有时也不能识大体，结果，为眼前的小利蒙住眼睛，致使赵国蒙受了重大的损失。

公元前二六二年，秦国派大将白起，带领人马，攻打韩国。秦军先占领了韩国的野王(在今河南沁阳县)，这里是韩国的上党同内地之间的重要通道。野王被占，上党受到孤立，上党的郡守冯亭说：“上党眼看就守不住了，我们投降秦国不如投降赵国。赵国得到上党后，秦国肯定会去攻打它。那时，赵国受到攻击，必然求韩国援助。赵国和韩国联合起来，就可以抵挡住秦国了。”

于是冯亭派人带着上党的地图去见赵孝成王，要把上党献给他。这时，平阳君赵豹认为，无缘无故收下这块地方不好，最好不要接受。但平原君赵胜认为，不费吹灰之力就能得到这块地方，没有什么不好，应该接受。最后赵孝成王便派平原君到上党将这块地方接受过来，并封冯亭为“华阳君”。

这件事激起了秦国的愤怒，秦国便派白起为将，率领军队攻打赵国。赵国的四十万大军被围困，最后被秦军打得全部覆没。

量入为出

这则成语的意思是表示开支要有计划，反对奢侈浪费，

公元二○○年，曹操派属官卫觊前往巴蜀之地，联络益州牧刘璋。卫觊行至长安时，因道路不通，只得留在关中。关中这地方本来很富裕，前几年因为战乱，数十万人逃亡在外，现在这里局势安定，人们先后返回故居。当地一些将领将他们招为私家的土兵，以扩大自己的势力。

卫觊敏锐地感到，地方势力的强大，会威胁到曹氏势力的集中和朝廷权力的巩固。于是他写信转告曹操，建议派司隶校尉来加强关中地区的控制和管理，削弱地方将领的权力。

公元二二七年，曹睿继位，史称魏明帝。明帝生性残暴，生活奢侈，大兴土木，营造宫殿，还霸占了许多农田作为放牧鹿的园子。老百姓如果弄死一头鹿，就要以命相偿。这样做的结果，造成百姓长期服劳役，以致大批农田荒芜，国库空虚。卫觊对这种状况极为忧虑，就上奏章给明帝说，如今天下三分，国家还未统一，战争没有结果，千里没有人烟，百姓极度困难、，陛下再不重视这些问题，国家就会衰败，再也不能复兴起来了。奏章最后写道：“目前最需要做的事情，就是君臣同心协力出谋划策，精确地计算国库的财力状况，并且根据收入情况来确定它支出的限度。”

梁上君子

这则成语的意思是原指窃贼，后亦用来比喻上不沾天，下不着地，脱离实际的人。

陈寔，字仲弓，颍川郡许县(今河南许昌)人。汉桓帝时，他曾在太丘任太丘长。他出身低微，很能体谅劳动人民的疾苦。他平时经常微服私访，了解民情。他为人正直，居心公正，无论做什么事都严格要求自己，成为乡里人的表率和榜样，因此，人们都尊称他为“陈太丘”。

当时年成不好，人民的生活十分困难，乡里有些人由于日子实在过不下去了，就铤而走险干起了偷鸡摸狗的勾当。有一天晚上，一个小偷钻进了陈寔的家，躲在房梁上，以便相机行事。陈寔偶然间发现了梁上的小偷，但他不动声色，起床把儿子、孙子都叫了进来，严肃地教训他们说：“作为一个人，一定要时时刻刻地勉励自己，才能有出息。有一些做坏事的人，他们的本质并不坏，只因为染上了坏习惯，而自己又不知道克服自己，努力改过，只一味地任其发展，养成了做坏事的习惯，最终成为坏人。你们抬起头来，看看这位梁上君子吧，他就是这样的人。”

梁上的小偷听后，感到非常惭愧，连忙爬下来，向陈寔叩头认罪。陈寔说道：“我看你模样并不像一个坏人。你要记住我刚才所说的话。从此学好，别再当小偷了。不然的话，你会愈来愈穷困的!”

他又送给小偷两匹绢，并派家人把他送回家。这件事传出后，乡里人非常敬佩他。一些做坏事的人，在陈寔的教诲下，也纷纷改过自新。

两袖清风

这则成语的意思是比喻为官清廉，除了两袖清风外一无所有。

于谦，是明朝著名的民族英雄和诗人。他二十四岁中进士，不久就担任监察御史。明宣宗很赏识他的才能，破格提升他为河南、山西巡抚。尽管身居高官，他过的生活非常俭朴，吃住都十分简单。

明宣宗去世以后，九岁的太子朱祈继位，史称明英宗。因皇帝年少，宦官王振专权。王振勾结内外官僚作威作福，大臣都叫他为“翁父”。于谦看不惯他专擅朝政，从不逢迎他。为此，王振对于谦非常忌恨。

当时外省官员进京朝见皇帝或办事，都要贿赂朝中权贵，否则寸步难行。于谦在担任巡抚从外地回京时，他的幕僚建议他买些蘑菇、绢帕、线香之类的土特产孝敬权贵。于谦不这样做。他甩了甩两只宽大的袖管，说：“我就带两袖清风!”

回到家里，他就写了一首题为《入京》七绝诗。他在诗中写道：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

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