赵午等都自杀了，只有赵王和大臣贯高被捉去，并要把他俩解押到都城长安。许多忠于赵王的旧臣都想护送赵王去长安。刘邦知道了，立即下令，如有人胆敢跟随就灭他三族。

田叔、孟舒等十几个臣子就剃掉头发，身穿红色衣服，用铁圈束住头颈，伪装成赵王家奴，一起去了长安。

到了长安，刘邦亲自审讯贯高，要他说出赵王谋反经过。贯高把赵王如何不肯谋反，还阻止臣子们谋反的经过详细地说了一遍。刘邦这才相信赵王确没有谋反，但仍借口说赵王没有教育好臣子，把他降做宣平侯。

赵王向刘邦谢恩，并请刘邦宽恕随他而来的田叔、孟舒等大臣。刘邦一听有如此忠心的大臣，便召见了他们。通过谈话，刘邦对他们的才学过人，有勇有谋，忠心耿耿，品德高尚有了真正的了解，他感慨地说：“嗬!现在汉朝的臣子没有一个能超过他们的。”心里一高兴，有意重用他们。于是有的做了郡的长官，有的作了诸侯王的相国。田叔被委以重任，做了汉中守。

无可奈何

奈何：怎样，如何。这则成语的意思是指心中不乐意，但却毫无办法，无法可想。

汉武帝时，由于统治阶级对内以严酷的手段进行治理，对外又不断地进行扩张，对百姓强征暴敛，使百姓怨声载道，苦不堪言，尤其是广大农民，到了忍无可忍的地步，他们纷纷举行起义，起义队伍大的数千人，小的几百人，自立旗号，攻打城池，夺取武库，释放死囚，杀官员，在乡里抢劫富豪，救济贫民，响应者不计其数。起义震惊了当时的皇帝和朝中大臣，他们都很害怕，急忙调兵遣将，派重兵前去镇压。然而，起义的队伍却越战越勇，有不可阻挡之势。

皇帝和大臣们恐慌了，只得调集了更多的军队，执行残酷的杀戮政策，一下子杀了一万多人，还杀了给起义军运送粮食的几千人，这样，几年后才捕获了一些起义军首领，但是，那些被打散的起义者和没被杀死的人，他们又重新聚集起来，占领山岭和水乡，使水陆交通阻塞，他们往往成帮结伙地袭击官军，闹得声势很大，统治者心中既恨又怕，但又对起义军毫无办法。

于是朝廷又制定了《沈命法》规定：对于成伙的盗贼没有发觉的，或者已经发觉应捕获而没有能够捕获的，凡年俸禄在二千石以下的官吏主要责任者，一律处死。打这以后，小官吏怕杀头，虽有农民起义者也不敢揭发，怕揭发了抓不住人，自己触法并牵连郡太守，而郡太守也不愿意他们揭发，所以，农民起义军队伍越来越壮大。

“无可奈何”这句成语，在这个故事中是用来形容统治者对农民起义恨之入骨，千方百计想消灭他们，但起义军却越战越勇，声势越来越大，统治者对此只能怀恨在心中，却毫无办法。

吴越同舟

这则成语的意思是比喻双方在危难中同心协力，共渡难关。

春秋时，吴国和越国经常交战。一天，在吴越交界处河面的一艘渡船上，乘坐着十几个吴人和越人，双方谁也不搭理谁，气氛显得十分沉闷。

船离北岸后，一直向南岸驶去。刚到江心，突然天色聚变，刮起狂风来。霎时间满天乌云，暴雨倾盆而下，汹涌的巨浪一个接着一个向渡船扑来。两个吴国孩子吓得哇哇大哭起来，越国有个老人一个踉跄，跌倒在船舱里。掌舵的老艄公一面竭力把住船舵，一面高声招呼大家快进船舱。另外两个年轻的船工，迅速奔向桅杆解绳索，想把篷帆解下来。但是由于船身在风浪中剧烈颠簸，他们一时解不开。这时不赶快解开绳索，把帆降下来，船就有翻掉的可能，情势非常危急。

就在这千钧一发之际，年轻的乘客不管是吴人还是越人，都争先恐后地冲向桅杆，顶着狂风恶浪，一起去解绳索。他们的行动，就像左右手配合得那么好。不一会，渡船上的篷帆终于降了下来，颠簸着的船得到了一些稳定。

老艄公望着风雨同舟、共度危难的人们，感慨地说：“吴越两国如果能永远和睦相处，该有多好啊!”

五日京兆

这则成语的意思是比喻任职时间很短或即将去职。

西汉宣帝当政的时候，张敞被任命为京兆尹。他担任这个官职时间长达九年，后来因涉及到与被杀的中郎将杨恽的关系而受弹劾的，

原来，杨恽本受宣帝信任，但他经常在背后议论朝政，甚至讥讽宣帝，因此被削为平民。后来他继续发牢骚，写信流露对朝廷的不满情绪，以致被杀。之后有官员上书给宣帝，说杨恽的朋党友人都照例被罢免了官职，所有弹劾张敞的奏章还压在皇帝那里，未交给下面办，要求从速处理。

就在这个时候，尚在任职的张敞命掌管捕贼的官絮舜去查办一个案件。絮舜以为张敞正被弹劾，马上就要罢官，因此不为他查办，私自回家去睡觉了。

有人劝絮舜别这样做，絮舜回答说：“我为这个人已经卖了很多力啦，如今他只能做五天的京兆尹了，哪能再查办案件呢?”

张敞得知絮舜说这样的话，马上派下属将他拿住拘押起来。当时，十二月只剩下几天了。西汉的刑律规定，每年十二月处决犯人，所以查办案件的官吏日夜办理有关絮舜的事，最后判处他死刑并立即执行。絮舜被提出监狱处决前，张敞派人带着命令对絮舜说：“五天的京兆尹究竟怎么样?十二月就要过去了，你还能活命吗?”

絮舜被处决后不久，检查冤狱的官员前来巡视，絮舜的家属用车载着絮舜的尸体，并把张敞的命令放在上面，向检查冤狱的官员申诉。官员把张敞杀害无辜的事奏报了宣帝。宣帝并不认为张敞犯了重罪，只是罢他的官，让他当普通百姓。

过了几个月，由于京城里的官吏和百姓对盗贼的松懈，不断发生事故。宣帝想起张敞执法严明，便派人去征召他。使者来到张家，他的妻子儿女以为出了大事，吓得哭了起来。张敞笑着对他们说，我已经是老百姓了，只有郡里的属官才会来捉拿我。现在来的是朝廷的使者，这是皇帝想用呀!于是，整装跟随使者到官署去待命。与此同时，他上书宣帝说：“臣因为絮舜而犯了罪。絮舜一向是我喜欢的属吏，曾多次受到我的恩惠和宽待。他以为我被弹劾，一定会罢官，就接受了差事不去办，私自回家睡觉去了；还说我是五天的京兆尹。忘恩负义，败坏风气。我认为，絮舜目无法纪，就违反法令把他杀了。我杀了无辜的人，就是受到了最严厉的制裁——处死，也没有遗恨!”

后来，宣帝召见张敞，任命他为刺史。

吴市吹箫

吴市：吴国京都的街市。这则成语的意思是在吴国都市吹箫要饭，后被用来指飘泊流浪，生活困难，有才未遇。

春秋时，楚平王听信谗言，将太子建的师傅伍奢及其长子伍尚杀死，又派人去抓已逃亡的伍奢的次子伍员(即伍子胥)，并在各关口挂着伍员的画像，以便捉拿归案。

伍子胥流亡异国，指望依靠吴国的力量来攻灭楚国，以报杀父兄之仇。他白天睡觉夜里行走，经过宋国和郑国来到陈国。只要能混出昭关(在今安徽含山西北)，就能摆脱楚国对他的追捕，直接到吴国去了。

楚平王也料到伍子胥会到吴国去，因此严令昭关的守将，在城墙上挂着伍子胥的画像，对过往人员一一验对。

在离昭关不远的地方，伍子胥遇到了一个名叫东皋公的老人。他非常同情伍子胥的不幸遭遇，便让伍子胥在他家住下，等待时机，设法混出昭关。

几天后，东皋公找了一个容貌与伍子胥差不多的人，让他穿上伍子胥的服装出关。过关口时，故意装得慌慌张张，结果被守关将士认作是伍子胥而被抓住。关口士兵以为追捕对象已经抓住，放松了警惕。

就在这时刻，伍子胥扛着一只装载行李的大口袋，在东皋公的掩护下，混出了昭关。等守将发觉抓错了人，伍子胥早已走得无影无踪了。

出昭关后，伍子胥还是白天躲藏起来，晚上赶路。到吴国的都城时，他已没有吃的东西。于是他披发赤膊，化装成了一个要饭的，在吴都热闹的街市上，鼓起腹部吹箫唱曲，以引起人们对他的注意。他悲哀地唱道：“呜，呜，呜——天大的冤屈无处诉。宋国、郑国一路跑，孤苦伶仃谁帮助?杀父大仇不能报，哪有脸面做大夫……到如今，吹箫要饭泪纷纷，定要吹出有心人。”

果然，在吴市吹箫的伍子胥，被吴王的哥哥公子光注意到，并把他请了去。后来，他成为吴国的大夫，使吴国成为霸主，并将楚国打败，为自己的父兄报了仇。

五色无主

“五色”，指脸上青、黄、赤、白、黑五种气色；“无主”指失去控制。这则成语的意思是比喻极度惊慌恐惧的神态。

传说在尧治理天下的时候，出现了滔滔的洪水，使世上成了浩浩渺渺的汪洋一片，连高山和丘陵的顶巅都快要淹没了。

舜在巡视中发现，禹的治水本领比他父亲高强，便向尧推荐，让他继任父职治水。不久尧去世，舜负责治理天下，便让禹掌管工程。禹改用疏导的方法治水，经过十三年的努力，终于平息水患。后来，禹成为舜的继承人，建立了夏朝。

有一次，禹带着许多随从到南方去巡视。在渡长江的时候，突然波涛翻滚，船被颠得左右摇晃起来。

就在这当口，一条巨大的黄龙从江中冒了出来。船底被龙背顶出水面，只要它稍晃动一下，船就会翻入江中。船上的人脸色失去了控制，纷纷露出惊骇的神色，狂呼乱叫起来。船上惟一神色自若的是禹。他毫无惧色地站在船头上，笑着对黄龙说：“我受天帝之命全力为百姓做事，活着的时候生命寄放在人间，死了就像回家一样。你不需要这样吓唬我，快走吧!”

黄龙听了禹的话后，注视着禹的脸色，发现他果然没有任何恐惧的表现，马上沉入江中潜走了。

物以类聚

这则成语的意思是表示同类的东西总聚集在一起，比喻坏人互相勾结。

战国时，齐国有个很聪明的人，名叫淳于髡。他身材比较矮小，为人滑稽，屡次出使诸侯国，从未受过屈辱。

齐威王死后，齐宣王继位。宣王招纳贤士，让淳于髡推举人才。

淳于髡在一天之内，就向宣王推举了七位贤能之士。

宣王感到惊讶，向淳于髡招招手说：“你过来，我有话对你说。我听说人才是很难得的，方圆千里之内能选出一位贤士，那就好像贤士多得肩并肩站着一样了；百年之***现一位圣人，那就好像圣人多得一个跟着一个来了。现在，你一天之内就推荐了七位贤士，不是太多了吗?”

淳于髡回答说：“不能这么说。要知道，同类的鸟儿总是在一起聚居，同类的野兽总是在一起行走。到水泽洼地里去寻找柴胡，桔梗这类药材，永远也找不到一点；而到睾黍山、梁父山的背面去寻找，就可以成车地装载回来。这是因为，同类事物相聚在一起。我淳于髡也可以算是贤士吧，您到我这儿来寻找贤士，就好比到河里去汲水、用火石去打火那样容易。我还可以给您再推荐一些贤士呢，何止这七个!”