据说，有一次，有一个妇女犯法坐了牢。李义府听说她长得漂亮，就要狱吏毕正义免了她的罪，自己便霸占了这个妇女。后来，有人不了解事情的真相，便告发了毕正义，李义府却假装不知道，十分恼怒，逼迫着毕正义只得自杀了事。过了不久，又有个地方官出来揭发要求查清这件事，李义府便在背后说这个地方官的坏话，很快地就被罢了官。

人们通过这一件件事实，逐渐看清了李义府的本质，他那“笑中刀”的绰号也越传越广。

根据这个故事，人们便引出“笑里藏刀”这个成语，用来比喻表面和善，骨子里却阴险毒辣。

萧规曹随

这个成语故事出自《汉书·曹参传》。

曹参和萧何，都是汉高阻刘邦手下两位开国有功的大功臣。他们两人原都是秦末沛县(今江苏沛县)的小官吏，同时跟着刘邦起兵反秦，本来彼此是很要好的朋友。曹参带兵打仗，立了不少战功，可是后来他得到刘邦封给的爵位和赏赐反倒比不上萧何，心里免不了很有些不服，再加上在有些事情上同萧何的意见有分歧，彼此就疏远了。

刘邦做了皇帝后，萧何当了开国的丞相。这时，萧何就致力于搜集历代、特別是秦朝的文献，调查了解当时的民情、风俗、户口等等，亲手制定出了汉朝的法规、典章和制度。

刘邦死后，汉惠帝继位，萧何也病得只剩下一口气了。汉惠帝亲自去看他，请他推荐将来的相国人选。萧何不计私怨，以大局为重，就向汉惠帝推荐了曹参。

萧何一死，曹参就当了相国。他要求官吏们，一切按前相国的章程办事。虽然说他没拿出什么新招数来，但对那些油腔滑调、舞文弄墨或沽名钓誉的官员，坚决撤换掉，而选上几个忠厚老实对萧相国那一套有体验的人来做他的帮手。于是，有人就在汉惠帝面前说曹参管理国事不精心，不出力。

有一天，汉惠帝就问曹参谈起了这件事，让他有什么话都可以说出来。曹参是开国元老、大功臣，便摆起老臣的架势问惠帝：“请问皇上，您跟先帝比较，哪一位英明呢?”惠帝说：“我年轻，哪儿比得上先帝!”曹参又问：“要说治理国家，我与萧相国比，皇上您看哪一个贤明?”惠帝微微地笑着说：“恐怕还不比萧相国吧?”曹参借机恳切地说：“皇上说的完全对。皇上不比先帝，我又不如萧相国。那末，先帝和萧相国平定了天下，制订出的章程，难道我们还能不很好地继承下来，而随意加以更改吗?”

汉惠帝本来只有十七岁就当了皇帝，人年轻脑子比较活，经曹参这么一讲，就连连点头说：“噢，我明白了，请相国别介意。”

根据这个故事，人们就引出“萧规曹随”这个成语，比喻按照前人的成规办事。

想当然耳

这个故事出自《后汉书·孔融传》。

汉献帝时，曹操借天子之名去攻打袁绍。经过反复较量，曹操终于以少胜多，打败了袁绍，攻占了袁绍几代苦心经营的邺城。魏军冲进城里，追杀袁军，袁府中的妇女、小孩也多被劫掠。袁绍的儿子袁熙的妻子甄氏年轻美貌，曹操的儿子曹丕一见就动了心，趁混乱之机，偷偷地纳为自己的妾房。

孔融听说这件事情后，认为抢人之妻有失礼义，便写了封信给曹操，信中讲了一个故事说：当年周武王讨伐商纣王时，曾经把纣王的爱妃妲己送给了自己的弟弟周公姬旦做妾。想借此来挖苦曹操。

曹操对这句话不理解。后来便问孔融说：“你说的这个典故，到底出在哪本典籍上?”这个故事本来是孔融虚构来讽刺曹操容许儿子纳甄氏为妾的，历史上就没有武王以妲己赠周公这回事，哪有什么典籍的记载呢?所以，孔融只得含糊其词，也是照实地回答说：“以今度之，想当然耳。”意思是说：我是用现在的事情来推测的，想来当时也会有这样的事吧。

根据这个故事，后来人们就引出“想当然耳”或“想当然”这个成语，比喻毫无客观事实，仅凭个人想象，推论出来的判断。

下笔成章

这则成语的意思是一挥动笔，就写成文章。形容文思敏捷，文章写得很快。

曹植，字子建，是我国历史上著名的政治家、军事家曹操的第四个儿子。他自幼聪明伶俐，喜欢诗、辞、歌、赋，十几岁时就能诵读名篇数百，而且也非常会写文章，所以很多人都称他是个“奇才”。

曹操对自己儿子的才气也非常赏识，但又觉得很奇怪。有一次，曹操看了曹植的文章以后，心里觉得曹植的文章确实写得不错，但也不免有些怀疑，怀疑这文章恐怕是请人代写的。于是，曹操就把曹植叫到了跟前，认真地盘问道：“你的文章我看过了，写得不错，是不是请别人代你写的呀?”

曹植赶忙给父亲跪下，禀告道：“不是的，我能够言出为论，下笔成章，如果您不相信，可以当面考我，怎么能说我是请别人代写的呢?”

曹操听了禁不住哈哈大笑起来，说：“不是，那就好啊!”

不久，曹操在邺城建造的铜雀台竣工了。曹操就让几个儿子都上去看看，并且叫他们每人都写出一篇辞赋来，试一试他们的文采。曹植拿起笔来就写，一会儿工夫就写好了。这一举动就充分地证实了曹植自己说过的那句话：“言出为论，下笔成章。”

由于曹植有这样好的天赋条件，再加上父亲的严格要求和自己的勤奋努力，所以在他在世的四十一年里就留下了二百余篇诗赋和文章。他的《洛神赋》、《赠白马王彪》等，更是千古传诵的名篇。

下车泣罪

这则成语的意思是它常用表示为政宽仁，感于自己政教之责而哀怜罪人。

传说舜见禹治水有功，又深受百姓爱戴，便把部落联盟领袖的位置让给了他。

有一次禹乘车出外巡视，见到有个犯罪的人被押着走过。禹吩咐把车停下，问：“这人犯了什么罪?”

押送的人回答说：“他偷了别人家的稻谷被抓住，我们把他送去治罪!”

禹听了便下车，来到那罪人身旁，问：“你为什么要去偷别人家的稻谷呢?”

那罪人看出问话的是个大人物，以为要严办他，吓得低着头不吭声。

禹对此并不生气，一面对他进行规劝，一面流下泪来。禹左右的人见了，都很不理解。

其中一个问道：“这人偷了东西，该送去受惩罚。不知大王为什么痛苦得流下眼泪?”

禹擦了擦眼泪回答说：“我不是为这个罪人流泪，而是为自己流泪。从前尧和舜做领袖的时候；老百姓都和他们同心同德；如今我做了领袖，老百姓却不和我同心同德，做出这种损人利己的事来，所以我内心感到非常痛苦!”

禹当即命侍从取出一块龟板，在上面刻写了“百姓有罪，在予一人”八个字，然后下令把那罪人放了。

先声夺人

“先声夺人”，是从《军志》里的话转化而来。这则成语的意思是表示先造成声势，以破坏敌人的士气。

宋国的司马华费逐，有三个儿子：华貙、华多僚和华登。华多僚得国君宋元公的信任，就经常在元公面前说两个弟兄的坏话。华登被迫逃亡到国外后，他又在元公面前诬陷体华貙，说他打算接纳逃亡的人。

宋元公经不住华多僚的一再挑拨，便派人通知华费逐，叫他驱逐华貙。华费逐知道这件事是华多僚干的，恨不得杀了他，但又只得执行元公的命令，准备叫华握去打猎，然后打发他走。

华貙了解到这是华多僚干的坏事，本想杀了他，但又怕父亲伤心，决定逃亡。

临行时，华貙打算与父亲告别。不料，在朝廷上遇见了华多僚。他一时性起，就与侍从杀死了华多僚，并召集逃亡的人一起反叛宋国。元公请齐国的乌枝鸣帮助守卫城池。

这年冬天，逃亡在外的华登带领了吴国的一支军队，前来支持华貙攻打宋国。眼看华登的队伍快要来到，有位名叫濮的大夫对乌枝鸣说：“兵书《军志》上有这样的话：“先向敌人进攻可以摧毁敌人的土气；后向敌人进攻要等待他们士气衰竭。何不乘华登的军队很疲劳和还没有安定而进攻?如果敌人已经来到而且稳住，他们的人就多了，到那时我们就后悔不及了。”

乌枝鸣听从了濮的建议。结果，宋国和齐国的联军击败了吴军，俘虏了两个将领。但是，华登率领余部又击败了宋军。宋元公想逃，濮拦住他说：“我是小人，可以为君王战死，但不能护送你逃跑。请君王等待一下。”

濮说完这话，一面巡行，一面向军士们喊道：“是国君的战士，就挥舞旗帜!”

军士们按照他的话挥舞旗帜。宋元公也壮着胆下城巡视，对军士们说：“国家败亡，国君死去，这是大家的耻辱，不仅是我一个人的罪过，大家拼死打吧!”

乌枝鸣命军士们用剑与叛军拼搏。齐军和宋军一起攻击华登，华登支持不住，节节败退。濮冲到前面刺死华登，将他的头砍下，裹在战袍里，一边奔跑一边喊道：“我杀了华登!”

项庄舞剑，意在沛公

“项庄舞剑，意在沛公”这则成语的意思是，项庄：项羽手下的武士。沛公：刘邦。鸿门宴上项庄以舞剑为名，企图刺杀刘邦。比喻某人的言行表面上有名目，实际上另有所图。

项羽的大军进驻鸿门(在今陕西临潼东北)后，有人暗中向项羽报告说，刘邦要在关中称王。

刘邦为消除误会，在谋士张良的陪同下，到鸿门当面向项羽谢罪。

项羽听他说得真诚坦率，表示不再怀疑，并设宴款待刘邦。项羽的谋士范增、项伯等也一起参加。

范增早就主张杀掉刘邦，免得留下后患。席间，他屡次向项羽示意杀刘邦，但项羽不予答理。于是他离席，把项羽的堂兄项庄叫来说：“大王心慈手软，你进去敬酒，请求舞剑助兴，趁机杀了沛公。”

项庄入内敬酒，完毕后对项羽说：“大王与沛公饮酒，军中没有什么娱乐，请让我舞剑助兴。”

项羽表示同意，于是项庄拔出剑在席前起舞。

项羽的族叔项伯是张良的故友，他看出苗头不对，便拔剑与项庄对舞，并在对舞中以身体掩护刘邦，使项庄无从下手。

刘邦的谋士张良见情势危急，离席到军营门口，找到了刘邦的部将樊哙。樊哙一见张良，就问他现在情况如何。

张良说：“现在情况非常危急。此刻项庄表面上是舞剑助兴，其实真正的用意是要杀掉沛公!”

樊哙激动地说，既然如此，由他进去与他们拚命。他强行进入营帐，怒视项羽，头发直竖，眼眶睁得像绽开似的。项羽赐酒肉，他大口地喝，大口地吃。吃喝后，面不改色地指责项羽听信谗言，企图杀掉有功之臣。项羽听后，叫他坐下。

过了一会儿，刘邦上厕所，招呼樊哙出去，乘机逃回了自己的军营。

小心翼翼

“翼翼”，就是恭敬的样子。这则成语最早见之于《诗经》：讲周文王言行谨慎，恭敬而又严肃。后用来形容举动十分谨慎，一点不敢疏忽。

宋朝时有个很有学问的人，名叫贾黄中。他五岁起跟父亲读书。由于父亲的严格要求，贾黄中十五岁就考中进士，当了校书郎。

贾黄中为官清廉正直。他在任宣州太守时，有一年闹灾荒，百姓饿死不少。贾黄中就用自家的米做饭，救活了几千人。他在金陵任职的时候，发现府库内藏有几十匣金银宝贝，价值连城，马上清理上报朝廷。宋太宗十分高兴，夸奖他说，若不是他廉洁奉公，这些前朝的宝贝一定会丢失；还召见贾黄中的母亲，赞扬她教子有功，可以比作孟子的母亲。

但是，贾黄中办事过分认真、慎重，遇到大事往往不能当机立断。后来他被派往外地任职，在向太宗辞行时，太宗告诫他说：“做事恭谦，小心谨慎，不论是做君的还是做臣的都应该这样，但是太过分了，就失去了大臣的身份。”

贾黄中死时，家中很穷，皇帝特地赐钱三十万，又给他老母亲白银三百两，以表彰他为官廉洁无私，他母亲教子有方。

小巫见大巫

巫：旧社会装神弄鬼，骗取钱财的人。小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。这则成语的意思是比喻能力高下相差很大，不能相比。

三国时代，有两个同乡好友，一个名叫陈琳，在魏国作官，另一个叫张肱，在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。

有一次，张肱见了竤榴枕很是喜欢，专门为此作了赋。千里之外的陈琳见到了这篇赋后，赞赏不已。在一次请客宴宾时，特地拿出文章让在座的宾客传阅欣赏，嘴里还不断地夸耀说：“这篇文章写得多么脱俗清新呀!你们知道吗，这是我的同乡张肱写的呀……”

过了不久，张肱也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》：不由得击掌叫好。并马上写了一封信给陈琳。信上对陈琳文辞清新、见解独到的文章风格大加赞赏，并表示要好好地向他学习。

陈琳见信后感慨极了。他在复信时谦虚地说：“我生活在北方，消息闭塞，与天下的文人学士交往很少，没见过大世面。只是这里能写文章的人不多，因此我在这儿容易冒尖，得到了大家过分的称赞，并不是我的才学真有那么好。和你们相比，差距实在太大了，就好像小巫遇见大巫，没法施展巫术了。”

小时了了

了了：明白懂事。年幼时聪明。这则成语常和“大未必佳”连用，“小时了了，大未必佳”指不能以孩童时聪明懂事，就肯定他成年后一定有所成就。

孔融字文举，山东曲阜人，是东汉末年的名臣，也是孔子的第二十世孙。孔融从小就很聪明，尤其善于应对，所以小小年纪就有点小名气。

孔融十岁那年，有一次跟父亲到京师洛阳去。当时，河南太守李元礼名气很大，读书人都很崇仰他。但李元礼架子很大，一般只有有名望的人或至亲好友才接待，其余的访客一概不接见。

孔融对李元礼也很仰慕，很想去见他，可又怕他父亲不答应，于是便偷偷地一个人到李元礼家去拜访。

他来到李元礼的府前，对守门人说：“我是李太守的亲戚，请你替我通报一下!”

守门人为他通报以后，便请他进大厅去。当李元礼看到求见的人只是一个不认识的小孩，便问：“你和我有什么亲戚关系?”

孔融回答说：“我的远祖孔子和您的远祖老子(老子姓李)有师徒之谊，我是孔子的后人，你是老子的后人，我们当然是世交啰!”

当时，李元礼的家中正好有许多宾客，他们看到孔融小小年纪便能讲出这种话来，都感到非常惊讶。

过了一会，太中大夫陈韪来了。有人把刚才孔融所说的话告诉了他，陈韪听了，不以为然地说：“小时了了，大未必佳。”意思是说：小时候聪明的人，将来长大以后，未必一定杰出。

孔融听了，立刻反唇相讥，说：“照你这么说，想必你小时候一定很聪明啰!”

座上的宾客听了之后越发惊奇，而陈韪则愣在那里，半天说不出话来。

心旷神怡

旷：开阔，开朗；怡：快乐，愉快。这则成语的意思是指心胸开阔，精神愉快。

岳阳楼在现在湖南省的岳阳市，也就是原旧县城的西门城楼。该楼高三层，向下可看到波光粼粼的洞庭湖。此楼初建于唐朝初年，到北宋滕子京又加以重修。

滕子京和范仲淹是好朋友，他们两人都在公元一o一五年，考取进士。公元一o四四年(宋仁宗庆历四年)滕子京担任了岳州(今湖南岳阳)知州，次年就重修岳阳楼，并请好友范仲淹为他写篇文章，来记叙这件事。范仲淹就欣然接受了好友的请求，写成了《岳阳楼记》这篇传诵千古的文章。文中写到了在不同的时令、气候条件下登上岳阳楼所看到的景色和不同的感受。