郑世文走了之后，海文并没有像对方所叮嘱的那样，只是安心养病，而是一刻也不停地又考虑起了生产队里的一些事情。他趴在炕桌上，很快写出了一份控告张佐铭的状子。有上次对方打他的内容，也有以往的一些龌龊事情。刚刚写罢，马存惠大伯又来看他了，他连忙递给大伯看。大伯仔细过目之后，语重心长地对海文说：

“人活得就应该有点刚性，春秋时候的越王勾践，那才叫真正的男子汉呢。越国被吴国打败之后，勾践怎么也不服气。放下暖房热炕不住，偏偏睡在柴草上。并且还在起坐睡觉的地方挂上苦胆。每次吃饭睡觉之前，都用舌头舔舔苦胆的味道。用这种办法，让自己牢牢记住失败的教训和耻辱。就这样，越王勾践刻苦自励、发奋图强，经过长期的准备，后来终于打败了吴国。人生有三不朽，立功、立德和立言，立言当然也包括写有分量的文章。”

说罢，他向海文要了纸和笔，坐在炕桌跟前，很认真地把他写的那份材料抄写了一遍。海文搞不清大伯是什么意思，只是坐在跟前，随时回答他提出的简化字方面的问题。抄完了正文，大伯却只在下面署上了自己的名字，却把海文的那份原稿，没经主人同意就揉成一个团，塞进了正燃着火的炕洞里。随后，又从自己的衬衣口袋里摸出个牛奶糖一般的皱口小布袋，从里面挤出他的私章，放在嘴上哈了一阵，然后使劲按在自己的署名之后。

“大伯，你这是干啥？”

“阿丹，你是正活人的人，往后还有大指望呢，再说，海家就你这么一个男子汉，前头的路是黑的，万一有个什么闪失，那损失可就大了。大伯是大半截身子都已入了土的人，说句不好听的话，是老牛不怕狼叼了。这状子就算是我写的，不管上面来什么人调查，你都不要露面和吭声，由我一个人顶着。”

“这样对你不好，不要前面的问题还没解决彻底，又给你惹来新的麻烦。”

“根据目前政策的走向来看，以往我坚持的那些并没有啥错。单就写这份材料的事情而言，只不过是客观地反映了生产队里的一些实际情况，并没有涉及时政方面的其他问题，一般情况下不会有啥大麻烦，你就放宽心吧。我这样做，只是为了以防万一，是怕处理问题的干部里，会有混进去的搅浑水的家伙。”

马存惠刚出院门，海文的伯父和伯母又来了。伯父海中行与海文的父亲海中山是堂叔兄弟，从血缘的意义来讲，是一个山上流下来的水。在整个海家的后辈人之中，伯父最看重海文了。这些年，他在邻县的一家中学任教，听说侄儿受人殴伤，专程回来看望。再说，也想知道他不上补习班的理由。

伯父一家本来都是城里人，由于早先犯了什么莫须有的错误，一家人都被迁到了梨花湾十三队。前些日子，随着落实政策，伯父的工作才得以恢复。据说家里人的户口，也可以统统转为城市，可他却只把海兰的户口迁进了城，伯母的户口却依然留在当地。

他说，自己老伴儿的户口迁不迁，已经没有太大意义，反正这里还有祖上留下来的老宅，过几年退休之后，也好到梨花湾来养老，并且还可以防止一些突然事变。看来，那次突然下放所遭遇到的一系列尴尬，的确给了他太多的人生教训。

伯母先是给海文倒了茶水，继而又给他掏出带来的食品。伯母也是进过高等学府的人，虽说有病多年，有时也参加些轻微的体力劳动，然而风韵犹存。眼下病退在家，即使和庄子上所有的女性穿戴相同，也能让人一眼看出，是一位有修养的女性。别的东西可以学习模仿，而惟有气质这种无法用语言阐述清楚的东西，是不易学到的。就连给海文递水与吃食的动作，都是那么自然和文静，没有丝毫粗俗与做作的痕迹。

身体还健康的时候，海文总爱到伯父伯母家里去。他们的家虽在农村，可屋里的一切，全都是城里文化人家的那种气氛与格局，空气里亦有一种淡淡的书墨味和花草香，就连墙上的字画，也不像其余农家那么大红大绿，显得格外素淡雅致，总能给人一种沉思默想、品茗生活与体味文化的深切感受。

以往，海文总以为，文化人的文化，大都只是通过书面文字和口头语言来传达的，自从通过这样一番对比之后，他才清醒地意识到，文化人的文化，是决定他们智慧、个性、气质，乃至整个生命质量的重要成分，也总会自然而然地体现在他们的一切行为举止当中。谦恭地谢过伯母之后，海文依然把茶水和吃食放回到炕桌上，却迫不及待地把马存惠抄过的那份材料，递与伯父和伯母看。

伯母说，这类事情还是伯父有主见，便只让他看。而伯父首先批评了海文的决意不上补习班的做法。他说，即使不想在本县上，也可以到邻县上，那里的工作可以由他去做。现在身体这样虚弱，只能等到病好起来再说，而那时很多方面，肯定又有些来不及，至少参加下次的高考，已经没有多少把握了。仔细看罢材料，伯父很冷静地向海文叮嘱道：

“看事情不但要从微观看，还要学会从宏观看。这个队的情况，我还是比较清楚的，绝不只是局部问题，关键还在于体制。倘若体制有个好的路数，也就是说，只要主要矛盾能够顺利解决，其他杂八杂七的事情，就会迎刃而解。这份东西，我看还是不投为好。即使上面来人逮捕了张佐铭，也不能根治这个十三队。再说，据我了解，像十三队这样的问题，在全县、全省，乃至全国一些地方，都程度不同地存在着。”

伯父和伯母刚出去不一会儿，海文家房旁边的庄巷道里又响起了激烈的马蹄声，他正惊诧不已，那声音却又戛然而止了。正在海文纳闷的当儿，马华风尘仆仆地走进了屋。发现竟然是时常惦念的兄长，海文立马撂了盖在身上的棉被，用膝盖骨支撑着身子，跌跌撞撞地扑到了炕边。怕海文受凉，马华立即跑上前，撑开皮袄的双襟，把对方裹进了自己的怀抱。

“努哈哥！”

“阿丹兄弟！”

人生竟然是这样让人难以捉摸，虽说他们并没有相隔千里万里，然而总像有什么老也处理不完的事情，犹如绊马索那样绊着他们相会的马蹄。一旦相逢，真恨不得把所有的思念话全都倾诉给对方。马华担心海文的身子经受不住这样的冲动，赶忙扶他躺回原来的地方。

他非但不睡，反而像个健康人似的，麻麻利利地穿好了衣裤鞋袜，端端正正地坐在马华的身边，并且做出了一个要和他倾心交谈的姿势。没错，他的确已经顾不得身上那么多的病痛，只是想尽快知道兄长那边的近况。似乎那边的好消息，就是自己生活的所有指望，与将要为之而努力奋斗的目标。

前不久，他曾到兄长所在的庄里去了一趟，那里的景况，尽管没有想像之中那么美好，却要比这梨花湾十三队强得多。对方毕竟深受过父亲坐牢一事株连的磨砺，而且是一位想有所作为的青年人，在他的领导之下，庄子里到处都显现出民主的空气，蓬勃向上的活力，过扎实生活的样子。

在那里，海文受到的最大启发，就是愈发体会到了权力的重要性，并且当即就在心里升腾起了要千方百计得到它的强烈愿望。尽管，之后的一些实践中，他也尝到了获取它的不易，但事至如今，却依然不肯死心。毋庸讳言，在兄长那里，他也看到了另一种情景，由于他积极派遣社员们打麻黄、挖甘草、烧石灰、育树苗，想尽办法为队里狠抓经济收入，竟然受到了某些领导的指责。因而，海文一直都为他捏着一把汗。

金氏用马华给病人捎来的羊肉、小麻油和绿豆粉丝，炒了几样可口的小菜，又端上了好看而又散发着诱人香味的油饼、馓子和五彩缤纷的盖碗茶。兄弟二人一边吃喝，一边亲亲热热地叙说着最关心的话题。作为母亲，金氏最热心观看的，便是儿子与他努哈哥的这种于疯吃疯喝之中的倾心交谈，好像从中便能体会到做母亲的自豪、幸福、欣慰与陶醉。

“努哈哥，刚才伯父对我说，我们生产队的一些问题的背后，是一个体制问题。我认为这话很有道理，不然像张佐铭、杜石朴，乃至大队的韩维民这些人，凭什么耀武扬威？从文化程度到农活的经营水平，要哪样没哪样，用这样的人来领导大家，这光阴还怎能好过呀。”

“我在那边当队长，也有这样的体会。我一直想不明白，为什么会有那么多的极端自私或愚昧至极的家伙，蹲在人民的头上指手画脚、作威作福。这种情况如果得不到及时地纠正，社会还怎么向前前进？如果说，过去在这边的时候，我更多看出来的是，这个庄子乃至整个梨花湾以及全县存在的问题，那么现在却更多地看出了我们国家社会体制方面，存在的一些问题。如果不采取紧急措施医治，恐怕大麻烦还在后头呢。”

“兄长真是三句不离本行，谈到体制，竟然又和自己爱好的医学联系了起来。”

“这样说话，不仅觉得挺方便，也会让你听得更明白一些。光用传统的中药慢攻缓解，很可能解决不了根本问题，如果只用西医外科手术的方式割舍或移植，恐怕又欲速则不达。惟有两种方法兼顾并用，量力而行，该泄的泄，该补的补，该割舍的决不手软，该移植的决不放弃。医治一个疗程，观察一段时间，再进入第二个疗程，再观察一段时间，再进入第三个疗程，一直到健康为止。”

“你越说越深入到自己的爱好里边去了。”

?天、堂