噩梦惊

就这样，登基以后的太祖朱元璋于马后之外又拥有着宁妃、瑜妃、惠妃，即罗樱桃、阇氏、翠娥，天天好不欢乐。虽然不曾统一江山，却有徐达、常遇春等一班人去攻克统服各地，朱元璋表面上俨然一个太平天子。但事实上，他作为明朝第一代君主，开基创业，其实是忧多欢少，总在辛劳，少得休息，公元1398年闰5月，朱元璋心力交瘁，终于病倒。临终前立遗诏说他称帝三十一年来是“忧危积心，日勤不怠”，这八个字写出了他辛劳的一生，也写出了他处于统治阶级内部激烈斗争之中复杂繁苦的心境。

太祖朱元璋坐天下后最被后人常常提道并痛加指责的一大作为就是大肆杀戮功臣，他的这一做法着实是让群臣及百姓对他大为不满，这与他在打天下时爱民惜生礼厚文武截然不同。

太祖朱元璋在称帝号天下以后，其实常常在一个个深夜里被噩梦惊醒，他的眼前总是晃动着焚陈友谅战船的大火，烧齐云楼的大火，那从噩梦里走出来的真实大火煎熬得他不能不居安思危，他决不会让自己重蹈陈、郭、张之辈的覆辙，受赴汤之苦。

太祖朱元璋在这样的噩梦惊醒以后，他会倍感孤独，甚至找不到自己的存在，一切变得飘渺起来，于是他会紧紧抓住此刻正睡在身边的那个漂亮女人，然后他就把自己深深地嵌入于一个鲜活美丽的生命之中，这个生命让他不再害怕孤独和死亡了，他感觉到了自己的存在，同时感觉到一切再次安定下来稳定下来平定下来，不同的漂亮鲜活的生命会他让在新鲜中一次次把这种良好的感觉保存下来，因此他的身边会有太多的不同的漂亮女人侍寝，那二百三十三个秀女是他随时都可以召唤的，且召之即来，挥之便须即去，若敢不去，小心脑袋，同样若敢召之不来，脑袋还是要小心呀。

太祖朱元璋是从最痛苦最艰苦的贫寒生活中煎熬过来的，得坐天下之第一高位后，春风大得意中，太祖朱元璋更加时时提防暗箭，前呼并后拥里，他自然也是更得处处小心性命，太祖朱元璋可不想让自己如子兴辈，画虎不成反类犬，有一天自己搬起的石头砸了自己的脚。不要说再过一回当年的生活，就是偶尔回首，那份惨痛都是情所难堪的，何况自己果然如陈友谅辈一样事败，就是想过从前那样的生活也是不可能的，死无葬身之地才是历来所有举事失败者的必然下场。

大宝谁人不窥视？群臣可以是他的臂膀，也可能是杀他的利器，在大宝面前，在天下第一位面前。太祖朱元璋一向是聪明的，他从不被动，何况在眼下这样的一个大好顺境中，自己居于绝对主动的时候，他是不会不下手的，他这样做还是很有理论根据和实践经验来证实而非证伪的，他总结了历朝历代那用斑斑血迹写在史册上的往事，确定了自己的方针和方向。飞鸟尽，良弓自然得收藏起来；兔子全都死了，猎狗何用，除了一烹？

严法并酷刑

不必意外的是，太祖自登位以后，脾气渐渐骄横傲慢，那一天太祖在大封功臣后，又赐宴三日，宴毕，群臣入谢，太祖赐坐华盖殿，然后大家论及开国原因，太祖高高在上，轻松自得地环顾着殿下群臣说：“朕起自乡里小民，乱世之中本图自全，及至渡江后，遍览群雄，徒为民害，张士诚、陈友谅尤为巨蠹，张士诚恃富，因为昏庸而失败；陈友谅恃强，因为卤莽而失败。朕没有什么可仗恃的，并且最最不嗜好的就是杀人，所以朕布信义，行节俭，与卿等同心共济。最初与陈、张二寇相持交锋时，张士诚尤其步步相逼，当时大家都说应当先打张士诚，朕却不这样认为，朕认为陈友谅志骄而张士诚器小，志骄者必喜事，器小者无远图，所以朕认为先攻陈友谅为上策。鄱阳一役，张士诚不能出姑苏一步，为他援应。

假如先攻张士诚，姑苏坚守，陈友谅必空国而来，那时恐怕我们就要腹背受敌了。到了北定中原，先山东，次河、洛，兵及潼关，尚缓图秦、陇，无非因王保保与关中四将，统是百战余生，不是说能拿下就能拿下的；且他们如果一看情况危急，并力一隅，齐心协力，更不容易打了，所以朕突然返旆，北捣燕都。燕都拿下后，再西征张、李之辈，使他们望绝而势穷，不战而自克。惟王保保犹力抗不屈，确是枭悍，假使在燕都没有拿下的情况，就与他角力，恐怕至今还尚未能决出个胜负呢。”言毕大笑。群臣听罢，忙交口称颂。想此时作为大皇帝的朱元璋有此踌躇满志、自信变异成了自负之言固也应该，但他未尝归功诸臣，只自夸自家的谋识智略，这似乎是在警告他们，为功臣计，应早告退，难道一定要等到兔死狗煮的时候吗？

此时的太祖对于从前的功臣，总不免怀有猜忌之心，又恐廷臣蒙蔽，就不时领着亲信的宫监数人，私出御花园的宣安门，易服微行，到冷巷僻地去打听民间的情形。太祖此举可谓一举三得，一面寻访采纳有才能之士，一面侦察吏治，一面调查民情，所以江淮一带，常有太祖君臣微访的踪迹。

有次太祖微幸多宝寺，步入大殿，见幢幡上尽写多宝如来佛号，便向侍从戏语道：“寺名多宝，有许多多宝如来？”

学士江怀素闻言，知道太祖是有意在属对，便脱口答道：“国号大明，无更大大明皇帝。”恰是绝对，太祖自然大喜，于是他被擢为吏部侍郎。

又有一次入游某方丈的住处，见有张纸条贴在门首，上书“维扬陈君佐寓此”。这陈君佐年少且有才，为人脱略不羁，曾与太祖有一面之交，太祖立刻招呼他来相见。君佐出来谒拜太祖后，太祖笑问道：“你当初极善幽默滑稽，别来已久，你依然还是那样谑浪如昔吗？”

君佐默然。太祖又问道：“朕今已得天下，你看朕似前代何君？”

君佐道：“臣见陛下龙潜之时，饭糗茹草，及奋飞淮泗，与士卒同甘苦，犹食菜羹粝饭，臣以为陛下酷肖神农，否则何以尝得百草？”

真是妙语解颐，太祖立时鼓掌大笑，令他随行在左右。偶过酒肆，太祖便和他一同入饮。那酒肆很小，除酒豆外，没什么菜蔬。太祖又出对子道：“小村店三杯五盏，没有东西。”君佐随声应道：“大明君一统万方，不分南北。”

属对越发工整且让人欢心满意，于是太祖又大笑着，并且对君佐说：“你随朕入朝，做一词臣，如何啊？”君佐道：“陛下比德唐虞，臣愿希踪巢许，各行其志，想来陛下是会满足臣的愿望的。”于是太祖便不再勉强，任凭他告别，自去云游四方。

太祖在私访的同时，还以重刑峻法来惩治违法的贪官污吏。当年在攻打金华时，由于粮食缺乏，严令禁酒。胡大海的儿子却违禁酿酒，太祖就下令处死他。都事王恺劝说：“胡大海正在领兵围攻绍兴，杀他的儿子不妥，还是且饶了他吧。”太祖大怒：“宁可胡大海反了，也不可坏我号令！”然后就亲自抽刀将胡大海的儿子杀了。

称帝后，太祖对违法官吏的惩治就更加严厉了，被杀人数多达几万，刑法的残酷也是罕见的。刑法除了通常的斩首、族诛以外，还有刷洗、秤竿、抽肠、剥皮、挖膝盖、砸死等等。他还在一些衙门前设置了一个草人，将衙门中犯有贪污等罪行的官吏活活地剥下整张人皮罩在草人上，让进进出出的官吏作为儆戒。在皇权至上的时代里，太祖朱元璋虽然逐灭群雄，南面称了帝，可他并没有放下屠刀，从前用来杀元兵，杀张士诚、陈友谅，现在则用来杀开国元勋，杀黎民百姓，轻罪重判，一些罪不至凌迟者，却被从重凌迟处死。仅仅朱元璋洪武一朝就有十几起凌迟大案，大都量刑过重，有于律应判绞、斩而被凌迟的，也有应判5年徒刑而遭凌迟的。于是百姓连连惊呼：“动不动就凌迟，凌迟大冤啊！”

这些名目繁多的酷刑和量刑极重的处置，造成了明廷朝野中的极度恐怖气氛，个个提心吊胆。据说上朝时，太祖要是将玉带揿到肚皮底，就是要大批杀人的信号，满朝文武便都吓得脸无人色，个个发抖；如果玉带高贴在胸前，就表示他不会多杀人。

太祖还大兴文字狱，借以镇压不满意他统治的文人。如浙江府学教授林元亮替人作谢恩表，写了句“作则垂宪”，太祖硬说“则”就是骂他为过贼；常州府学训导蒋镇为人写了首贺表；其中有一句是“睿性生知”，太祖将“生”误视作“僧”，认为是有意羞辱他曾当过和尚，林、蒋两人自然都被处死了。

太祖认为用如此严厉的手段镇压臣下、整肃吏治，是治国之初所必要的，但这只是权宜之汁，不能一直使用，所以到晚年他曾下令严禁后人效法，可是有其必有其子，他的四子燕王朱棣在做了永乐皇帝之后，比他做得有过之无不及。

太祖要求臣下写奏折也要文字简洁。刑部主事茹太素上万言书，太祖叫人念了六千三百七十个字后还未听到具体的建议，全是空话套话官话，顿时大怒，命人把茹太紊叫来痛打了一顿。第二天晚上，他再叫人继续读下去，终于在读到一万六千五百字以后才涉及本题，原来茹太素提出了五项建议，其中有四件他认为是可取的，便马上命令施行。同时，他指出这奏折只要写五百多字就够了，不必写得这么冗繁，但又承认自己厌听冗文而打了茹太紊不对，并赞扬茹太素是忠臣。

太祖得国，武臣立功，要推徐达、常遇春；文臣立功，要推李善长、刘基。自古兔死狗烹，伴君如伴虎，于是那件事的发生也就全在意料之中了，不过当时的事件中人却并不太明确这个道理。那是在洪武七年，开明王常遇春大败元兵于野马岭，胜利班师。太祖出凯旋门迎接，当日在武英殿设宴，为开明王贺功。入夜，太祖命人从后宫选出十名美女，用香车送到开明王府，并传旨说：“吾弟凯旋，重入香馨，裙衩十名，轮流侍寝。”可是开明王常遇春一向与王妃兰氏感情笃厚，是满朝文武当中惟一不纳妾的王爷，所以他不肯接旨，忙命人把这十名美女送回皇宫，并拜本谢恩说：

微臣虽然出寒门，圣洁二字牢记心。

无福承受花容女，留在天庭侍帝君。

不想疑心多且重的太祖见到奏本后非常生气，以为常遇春是在讥讽自己出身贫寒且留恋女色，本想降旨问罪，但又想到他出生入死战功赫赫，且顾及到当初结拜的情义和常遇春在朝臣中的威望，不便也不敢轻易动手，遂把一腔怒火全撒到了那十名可怜的柔弱无辜的宫女身上，当即传旨把她们的双手砍下，并拔牙割舌，然后派人把二十只血淋淋的断手、牙齿及舌头，送到常府，并降旨曰：

贱女违旨犯天颜，本应凌迟肃宫苑。

念及多年侍君侧，暂留残生看来年。