昔侯霸之子孙，称其祖父曰家公；陈思王1称其父为家父，母为家母；

潘尼称其祖曰家祖；古人之所行，今人之所笑也。今南北风俗，言其祖及二

亲，无云家者；田里猥人2，方有此言耳。凡与人言，言己世父3，以次第

称之，不云家者，以尊于父4，不敢家也。凡言姑姊妹女子子：已嫁，则以

夫氏称之；在室6，则以次第称之。言礼成他族7，不得云家也。子孙不得

称家者，轻略之也。蔡邕书集，呼其姑为家姑家姊：班固书集，亦云家孙：

今并不行也。凡与人言，称彼祖父母，世父母、父母及长姑，皆加尊字，自

叔父母已下，则加贤字，尊卑之差也。王羲之书，称彼之母与自称己母同，

不云尊字，今所非也。

【译文】

从前侯霸的子孙称其祖的父亲叫家公；曹植称他的父亲叫家父，母亲叫

家母：潘尼称他的祖父叫家祖。古代的人就是这么称呼的，在今天的人看来

就是笑柄了。现在南北各地风俗，提到祖父母及双亲，没有冠之以“家”的；

只有山村野夫，才会这样称呼。凡是与别人谈话，提到自己的伯父，就按父

辈排行次序称呼。不冠以“家”字的原因，是因为伯父尊于父亲，放不敢称

“家”。凡是说到自己的姑表姊妹，已经出嫁的，就以她丈夫的姓氏称呼她；

还未出嫁的，就按兄弟妹妹的排行次序称呼她。因为女子嫁给婆家，不能称

“家”。对于子孙不可称“家”的原因，是为了表示对他们的轻视。蔡邕的

书集中，称他的姑、姊为家姑、家姊；班固的书集中，也说到家孙；现在都

不这样称呼了。凡与人言谈，提到对方的祖父母、伯父母、父母及长姑，都

在称呼前面加“尊”字，从叔父母以下，则在称呼前面加“贤”字，这是为

了表示尊卑差别。王羲之的信，称呼别人的母亲和称呼自己的母亲时都一样，

前面不加尊字，今人认为不该如此。

【注释】

1陈思王：指曹植。

2田里：农村里。猥人：鄙俗之人。

3世父：伯父。

4尊于父：伯父较父亲年长，故云。

5女子子：女儿。

6在室：女子未出嫁。

7礼成他族：女子出嫁到婆家。

【评语】

中国自古是礼仪之邦，入乡随俗，文明礼貌，称谓得体是其优良传统。

自尊自大，粗野唐突，历来被社会所唾弃。在当今社会，人与人之间的交往，

日益增多，尊重他人，谈吐文雅，有助于建立良好的人际关系。这既是现代

文明的具体体现，也是对一个现代公民的起码要求。