太阳金字塔坐落在墨西哥城东北40公里的波波卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山谷间，是印第安“众神之都”特奥蒂瓦坎古城遗迹的主要组成部分。太阳金字塔坐东朝西，面向华夏中土方向，正面有数百级台阶，可直上塔顶。该塔共有5层，高66米，塔基呈正方形，长225米，宽222米，体积达100万立方米，各边精确对应东南西北四个方位，四面呈等边三角形，底边与塔高之比，正好等于圆周与半径之比，同样使用了诸多神奇的宇宙参数。l968年，一批科学家试图探测太阳金字塔的内部结构，他们在每天的同一时间用同一设备对金字塔内的同一部位进行x射线探测，但得到的图形无一相同。于是人们联想到埃及金字塔中令人毛骨悚然的法老咒语，便停止了探查。

伊凡105岁而终，在弥留之际，一直念叨着“殷地安”……

“殷家”大旗高耸入云，迎风招展。

丹枫等人融合了当地土著，建造房屋，修造梯田，开垦荒地，驯养牲畜，发展纺织和渔猎。从出土的各种文物上看，华夏文明在此生根发芽。遗憾的是，由于社会生活的相对简单，文字失去了存在的意义，华夏文字不再普及，只在后来的上层社会流传，传世的玉雕、陶器以及纺织物偶然可见，且多作为装饰使用。

当地土著全部是中华族人，其祖上有的过鬼门海峡来此，有的漂洋过海来此，分别来自华山、峙峪、太行山、合黎山、贺兰山、阴山以及云贵高原、辽河流域、黑龙江流域等，甚至还有的来自贝加尔湖、东北亚等地。既有远古时候的燧人氏、弁兹氏、盘古氏、雷泽氏、华胥氏、夸父、伏羲等，又有炎黄、蚩尤、少昊等族群。尤其是夸父族裔人最多，影响最大，中土有“夸父追日”的传说，夸父族崇拜的太阳、猴子、鱼、珥蛇、舞蛇、践蛇等，成为多数土著信奉的神明，后来与龙（羽蛇）、凤（风神雷鸟）、虎、鹰等一起成为整个印第安人的崇拜对象。“殷家”文明特别是“殷家”查文文明，与华夏文明有共同的文化根源，已获得大量的考古证据。当地土著的祖上因来自不同的时期，不同的地方，加上此地交通不便，彼此少了来往，语言并不统一，多数还处在原始状态，刀耕火种，然众人深念同宗情谊，并受丹枫大义所感，纷纷加入“殷家”。“殷家”旗下聚集了十几万人口，成了一个不小的族群。

“殷家”后来成了这个族群的称号，后世根据谐音称其为“印加”“印卡”，同玛雅、奥尔梅克（后来演化成阿兹特克）成为构成美洲印第安民族的三大主要族群。

丹枫仍沿用“太阳神部落”，尊“歪歪脖子”为大祭司，建造神庙神坛，准备择日举行祭天祭祖大典，告慰苍天神明和列祖列宗，这群来自五湖四海的华夏儿女共聚“殷家”。

这日，嘶嘶娃带着十个人突然来到，进门就朝丹枫和众人施礼：“殷地安！”

丹枫惊喜异常，不顾还礼，紧紧拉住嘶嘶娃，刚问了一句“伊凡怎样”，众人急不可待，一拥而上，像见了久别的亲人一样，同嘶嘶娃抱作一团，倒把丹枫挤到了一边。阿夫搂着嘶嘶娃久久不放，连珠问道：“伊凡好吗？弟兄们都好吗？阿夫走后你等遇到凶险了吗？你是如何找到这里的？”嘶嘶娃不顾作答，回望丹枫，只见丹枫身残目瞎，叫道：“丹王怎会这样？”“歪歪脖子”、曲直、辛怜和阿夫等人你一言我一语简要说了，嘶嘶娃倒地大哭。与嘶嘶娃同来的有原殷商和西岐将士，有原圣兵和原雄鹰部落的人，还有两个玛雅人，除了那两个玛雅人懵懂不知发生何事外，都哭得昏天黑地。

丹枫把嘶嘶娃拉起，道：“别难过，都过去了。”

嘶嘶娃等人依然大哭，谁也劝不住。

丹枫道：“先别哭，你告诉我，伊凡怎样，你还‘吓’吗？”

“吓”是嘶嘶娃的口头语，源于惊吓过度，闻听此言嘶嘶娃破涕为笑，道：“再也不‘吓’了。”于是将与阿夫别后，过三关进入玛雅领地，一直到伊凡出任玛雅长老等事一一说了。众人都被这离奇的故事所吸引，听得时惊时疑，时而激昂，时而感叹。嘶嘶娃道：“伊凡长老说，弟兄们回不去了，祸起伊凡，愧对丹王和列为弟兄。”学着伊凡的样子，朝丹枫和众人深深施了一礼，又道：“伊凡长老说，若统一会流血，则扶桑之地永不统一！”

丹枫道：“说得好！统一定会流血，扶桑暂不统一也好。”拉着嘶嘶娃的手，又道：“你告诉伊凡长老，我等都能回去，如果他愿意，到时候本王去接他和玛雅族人。”嘶嘶娃摇摇头，道：“伊凡长老说，他不回去了。”丹枫点点头，道：“请转告伊凡长老，就说本王祝他和玛雅族人永远康宁！”

嘶嘶娃道：“伊凡长老还说，请丹王造金字塔。”

丹枫奇道：“造金字塔何用？”

嘶嘶娃把玛雅水晶头骨和康恩之事简要说了一遍，最后说道：“伊凡长老已经传告日平旦，请攸侯造金字塔，攸侯业已答应。”

丹枫道：“玛雅水晶头骨之事，匪夷所思，造金字塔会耗费大量人力物力，影响回归大业，请转告伊凡长老，殷家这里不造金字塔。”

丹枫留嘶嘶娃一行参加了祭天祭祖大典。

大典前夕，辛怜、苏离带着一群女子，千针万线为丹枫连夜赶制王服。丹枫特地吩咐：“我不能忘了我的次帅，在王服上要有伊凡。”后来王服成了一种吉服，得以流传，后世加以改进又加上了日历的功能，称为“光芒带”。今秘鲁印第安工艺品市场上随处可见，上面的“殷”“伊”等古文字，仍可辨识。

印加人没有大规模建造金字塔，而是着重发展了“黄金文明”“纺织文明”和“地画文明”。值得一提的是，丹枫时代就有了纺织机，纺织作坊已成规模，技术十分成熟，在印加出土的纺织物特别精美。

当时丹枫等人的主要居住地被后人称为“查文”，“查文文明”是南美洲印第安文明的源头，其开创性作用与中美洲的“奥尔梅克文明”相当。后世考证，“查文文明”兴起的时间，与丹枫等人到达查文的时间基本一致。在查文的基础上，这个族群后来发展成为举世闻名的“印加”帝国，版图包括今日的秘鲁、厄瓜多尔，智利北部、阿根廷西北部，以及哥伦比亚、玻利维亚和巴西的部分地区，极盛时几乎扩张到除乌拉圭等少部国家和地区以外的整个南美洲。

1985年，联合国教科文组织将查文列入《世界遗产名录》。

经过丹枫等人的精心准备，这日鲨舟启航归国。

风和日丽，涛声阵阵，三十六艘鲨舟一字排开随波起伏。

沙滩上，万人默然，为即将登船归国的曲直、辛怜和江腾蛟等人送行。归国团队由八千人组成，除了辛怜一人为女性，其余是清一色的青年男子。丹枫几乎倾其所有，把部落里的粮食、肉干、鱼干和果脯等都装上鲨舟。

归国的众人和送行的众人相互拥抱，依依惜别，泪洒沙滩。

丹枫坐在滑竿上，与归国众人一一握手，千叮咛万嘱咐，最后拉着曲直、辛怜的手，再也不肯放开。千言万语堵在心里，丹枫半天才道：“拜托了，一定要回到中土。”

曲直道：“八千子弟被我等带走，太阳神部落缺少青壮，今后如何过活？”

丹枫道：“太阳神部落还有不少娃娃，不出数年，都会长成青壮。”

辛怜道：“粮谷都给了我们，太阳神部落如何过冬？”

丹枫故作轻松一笑，道：“岂不闻‘穷家富路’，在陆地上可以开荒，可以打猎，可以捕鱼，你们在海上却无法补给。你们带去的是海外游子的全部希望，任重道远，别忘替我叩拜大周大王和姜子牙丞相。”

曲直、辛怜道：“丹王放心吧，我等都已一一记下。”

丹枫特地拉过江腾蛟的手，道：“兄弟，归国途中千难万险，曲直、辛怜都没有水上功夫，你要多多费心。”这一声“兄弟”，让江腾蛟热血沸腾，胸中豪气冲天而起，江腾蛟一抹泪水，道：“小弟会带着中土的大船，来接兄长和‘殷家’弟兄。”丹枫道：“请天朝务必多发船舟，日平旦还有许多弟兄。”江腾蛟使劲握住丹枫，道：“小弟都记住了。”

丹枫道：“本王会日日在此守望，静候佳音！”朝身后指了，又道：“你等远远就能看到‘殷家’大旗和这幅图画，带着天朝船舟可望图而来。在天朝船队到来之前，太阳神部落会一直画下去。”

曲直、辛怜注目望去，那是一幅作于高地上的巨型图画，画的是几何图形，由数千个线条组成，长宽均有十几里，遇岩破岩，入地极深，百里之外一眼能见。图画正中插着一杆耸入云端的“殷家”大旗。

因丹枫等人所期盼的中土船队始终没有出现，在高地和岩石上制作巨型图画成了印加人的传统，世代相传。

人们早就发现南美洲高原和沿海荒漠上有一些粗大的线条，分布似乎杂乱无章。当人类能够飞行后，鸟瞰大地才惊讶地发现原来是一幅幅大型图画，有猴子、巨鸟和蜘蛛等图形，还有各式各样的几何图案，尽管图画巨大，但一笔一画都十分精确，构思奇妙，极具艺术性，称之为“高原巨画”“地画”。这些地画出自何人之手？寓意若何？因无法解释，有人归于外星人的杰作，认为是外星人指示飞行的图标；有人以为是经雨水、河水冲刷，自然风化的结果；有人说与天文、历法有关；有人说与印加人的宗教信仰相关等。其实，人们大可不必想象得太过复杂，只要将印加人与中华人稍作联系，答案就在眼前。

辛怜见苏离眼窝深陷，面容憔悴，上前将她抱住，道：“妹子，姐姐此去或许会到海龙王那里，妹子可别忘了姐姐。”苏离道：“姐姐吉人天相，自会逢凶化吉，妹子等你回来。”辛怜在苏离肩上拍了拍，走到丹枫面前，道：“临行前辛怜还有一事相求。”

丹枫道：“御妹请讲。”

辛怜道：“苏离妹子与丹王情深意厚，请丹王答应辛怜，择日迎娶苏离。”

丹枫闻听，摸索着拉过苏离的手，紧紧捂在胸口上，道：“丹枫对大海盟誓，三年之内若还不见御妹回来，那时……”谁都明白接下来这句是“那时或许你等都已葬身海底”，但丹枫无法说出口，只道：“那时，只要苏离妹子不嫌弃，丹枫就娶她为妻，与她厮守终生。”面朝苏离，道：“妹子，等着我好吗？”

苏离轻轻依偎着丹枫，留下幸福的泪水，此时何须多言。

曲直道：“丹王，曲直也有一事。”

丹枫道：“老将军请讲。”

曲直道：“若殷家弟兄无法回到中土，曲直想请丹王出任‘殷帝’。”

丹枫道：“大周已承继大统，是我华夏天朝，我等无不期望天朝兴盛，怎可另立殷帝？”

曲直深知丹枫心胸坦荡，对故国故土故乡的大爱已至深处，遭受诸多大难仍旧痴心不改，眼望丹枫，崇敬之心腾腾而起，说道：“曲直并非此意，更不是想与天朝分庭抗礼。”顿了顿，又道：“海洋深处非我等所能熟知，万一我等遭遇不测，‘殷家’弟兄无法回归，必须扎根扶桑大地。丹王出任‘殷帝’，以表怀念故土之意，以显不忘故国之心，如此则能更好地聚拢人心，延续我华夏文明。为区分中土的‘商帝’，可以‘殷帝’相称。”

丹枫内心依然没有掀起多少涟漪，静静地重复着“殷帝”。

“歪歪脖子”道：“丹王，老将军说得对，‘殷家’有十几万人，万一不能回归，这十几万颗心需要聚拢在一起。老将军行前只此一求，又是为我‘殷家’太阳神部落民众，万望丹王恩准。”

曲直带着辛怜、江腾蛟等人朝丹枫行叩拜大礼，高声说道：“恭祝丹王颐安荣寿！恭祝太阳神部落父老乡亲吉泰安康！我等这就踏上回归之途。殷地安！”

丹枫右手轻抚心口，躬身回礼：“殷地安！”

“殷帝”译音“茵帝”（ini），为历代古印加国王的称谓，后来专指太阳神。

海岸上、鲨舟上，众人齐声喊着这群华夏儿女特有的问候和祝福语：“殷地安！”一遍又一遍，直到鲨舟消失在茫茫大海之中，而丹枫因目不能视，依旧不停地挥手致礼。

此后，丹枫在苏离陪伴下，每日必到海边静候，风雨无阻。遗憾的是，曲直、辛怜都没能回到中土，丹枫的希望自然落空。丹枫原本说等上三年，再迎娶苏离，没想到在一年后的一个雪夜里，丹枫伤痛复发。弥留之际，丹枫想起帝辛，想起彩娥，想起彭祖、北熊，想起箕子、姜千，想起婉娘、攸侯喜……想起外兴安岭、白令海峡，想起羲华华，想起人蛇大战……幕幕回回在脑海闪逝，丹枫含糊不清说道：“回不去了……丹枫不能接回喜弟了……”最后，紧紧握住苏离的手，一连说了五句“对不起”，溘然长逝。

苏离再没有流泪，怀抱着丹枫，眼望着窗前无声飘落的雪花，整整坐了一夜。丹枫对苏离早已超出个人情感，升华为对亲人之爱，对民族之爱，对华夏游子之爱，既惊天动地，又让人真真切切感触肺腑。苏离在丹枫耳边轻声细语：“丹兄，你还记得吗，在美塬我父女遭蒙秋追杀，你一马旋出，挡住了死神。后来雪地遇蒙秋，丹兄捧住我的手为蒙秋求情，那时丹兄的手真的很暖和，把我心都融化了。丹兄，还记得吗，鬼门海峡苏离大病一场，险些魂入鬼门，丹兄抱着我三天三夜，硬是把我从死神手中夺了回来。丹兄，那时你的心跳真的很强，一下一下又一下，听得妹子面红耳赤。丹兄心里装着彩娥姐姐，让妹子又敬又羡，无论你选择彩娥姐姐，还是选择苏离，都是一种义择。义择彩娥，丝毫不会动摇你对苏离的情义；义择苏离，也丝毫不会动摇你对彩娥姐姐的情义……”

苏离就这样说着，一直说个不停，不厌其烦，说了一夜。黎明来临，苏离在丹枫额上贴了又贴，吻了又吻，道：“每个女子心里都有一个梦，梦想遇到一位知心男儿，豁达开朗而无私，挚爱绵长而纯净，似彩虹般多彩，如牡丹般绚丽，真诚睿智，侠骨柔肠。这等男儿万万人中难有其一，苏离有幸竟然得遇。虽不能与丹兄一生执手，却能与丹兄永世连心，苏离此生还有何求？”说罢从容取下丹枫的佩刀，道：“丹兄，等等我。”面带微笑，从容自刎。

大雪飘飘，大地茫茫。查文万人空巷，众人争扶灵柩，送葬队伍延绵十里，哭声震天动地。印加族人感念二人的情深意厚，将其合葬。陵寝修在安第斯山脉巅峰之上，好让印加人的这位大气磅礴的千古一帝和美若天仙的苏离姑娘，能遥望故乡，魂归故里……

丹枫去世前已然料到曲直、辛怜等人都已遭遇不测，于是命人四处寻找青铜矿石，以图再造船舟。有意思的是，印加人没能找到铜矿，却找到了金矿，打造出令现代人惊叹的精美的黄金饰品。一个族群在初创之时，其首领的个性会不知不觉地影响族群性格，印加人一直保持着丹枫的尚义之风，视黄金如粪土。后来，西班牙殖民者入侵，为了夺取黄金，发疯一样屠杀印加人，哀鸿遍地，白骨累累。不屈不挠的印加人，或深埋黄金于荒野，或怒沉黄金于江湖。西方探险家一直热衷于寻找印加黄金，前赴后继，一个梦做了五百年。有消息称，不久前西方某科学家利用卫星定位技术，在南美洲的的喀喀湖250米深的湖底，发现大型金属物，疑为“印加金殿”，云云。

书此节时，作者暗自祈祷，希望传说中的印加黄金城永远不要被人发现，否则，以恶人之贪婪之自私之阴险之薄情寡义之尔虞我诈，一定会拼命争抢，使更多的人失去生命，印加先王丹枫泉下有知，也会痛心疾首……

丹枫谢世后，满仓被推举为第二代“茵帝”。满仓继承丹枫爱民遗风，带领“殷家”太阳神部落，将印加文明推向又一个高峰。

曲直、辛怜等人与丹枫等人惜别后，鲨舟驶入大洋深处。江腾蛟所乘之舟在最前面开路，曲直、辛怜同乘一舟殿后，三十六艘鲨舟乘风破浪，毅然西去。起初风平浪静，不料有一天突然遭遇暴风骤雨，鲨舟被吹向西南。大风一连吹了十天十夜，当天空阴霾散尽时，眼前出现一个小岛，时隐时现，十分诡异。

曲直、辛怜盯看半天，互道：“奇怪了。”