张不来道：“准备变戏法吧。”

花大姐奇道：“变戏法？”说罢又哭，道：“现在是保命的时候，谁还有心思跟你玩笑？”

张不来道：“不妨一试，到时候看我眼色行事。”

花大姐连声应道：“好好好！”往腰眼里摸了一把，道：“我这儿还有金子，大不了买咱俩的命。”

“歪瓜”摸了一把歪脸，甩去一把冷汗，上牙磕着下牙说道：“还有我的命，得一起买。”

张不来等人都交出了武器，被押往玛雅首都卡拉科姆鲁。

卡拉科姆鲁是一处重要的玛雅遗址，整体布局和雄伟的建筑保存得非常完好。在伊凡出任玛雅长老五百年后，玛雅人即迁都于此，进入“卡拉科穆尔王朝”时期。在此后的1200多年里，卡拉科姆鲁一直是这一王朝的首都。从保存下来的各种建筑物上可以看出，该城的规模和繁华程度，仅仅次于当时世界上最大的都市中国长安。2002年世界文化遗产委员会评价，该城“在12个多世纪的历史中扮演着关键的角色”。玛雅一直实行长老制，而各部落、各城邦又有自己的长老和祭司，各自为政，之间往来不多，但卡拉科姆鲁是玛雅共同的都城。

鳞次栉比的建筑，纵横交错的马路，恢宏的殿阁，无不显现这座城市的气势。张不来一行都在忐忑之中，谁也无心观赏，一直走到城市中心广场。广场正中竖着两杆大旗，一杆上画“太阳神”，一杆上画“羽蛇神”。广场上聚有十万之众，万头攒动，人山人海，只是大多衣衫褴褛，面呈菜色。广场东侧是一个高大的祭台，玛雅武士三步一岗五步一哨围于祭台四周，祭台上挺立着众多武士，个个手捧砍刀，雄赳赳气昂昂。毫无疑问，祭台就是杀人的场所。

千只螺号一齐吹响，呜呜咽咽恰似索命号角。

张不来走在最前面，其后是花大姐、牧人和“歪瓜”等人。走着走着，“咕咚”一声响，花大姐晕倒在地。牧人和“歪瓜”将她搀起，一左一右拖向祭台。花大姐面色如土，汗粒如豆，浑身打颤，嘴里嘟嘟囔囔，一直重复着同一句话：“慢点儿走啊，多活一会儿。”

祭台上摆着一个大案几，案几前端坐着一位老者，六十来岁，个头不高，精神矍铄，一身长老服饰，正是玛雅大长老卡安。旁边站着一位青年，二十二三岁，生得风流倜傥，只是面色苍白，不住咳嗽，弱不禁风，正是卡安长老的独子、小王子吉科。

张不来一行被押至祭台下。大祭司姆姆登上祭台，对卡安长老说了几句。卡安长老面带愠色，朝张不来等人瞧了一回。张不来以手扶胸，躬身行礼：“殷地安！”不料，卡安长老当即起身，郑重还礼：“殷地安！”姆姆、吉科以及十万玛雅人跟着回礼：“殷地安！”众人动作整齐划一，声音高亢，可见这一礼节在玛雅多么神圣。

卡安长老坐了，道：“既然是华夏中土的宗亲，那就不必客气了，请选择升天之路。”他的话里有不少华夏古语，不用牧人翻译，张不来等人也听得明明白白，想必作为玛雅长老，华夏语言是其必修课。

花大姐“扑通”跪倒，边作长揖边哭嚎，说一句揖一下，道：“皇上行行好吧，皇上开开恩啊，饶了民女的狗命吧，民女可不想死啊！”在她眼里玛雅长老就是玛雅皇帝。

卡安长老莫名其妙，显然没听懂花大姐的陕西话。

张不来把花大姐拉起来，尽量放慢语速，对卡安长老说道：“十万民众会聚于此，玛雅定有大事，卡安长老不妨直言相告，说不定我等还能助你一臂之力。”

卡安长老果然点了点头，道：“太阳神发怒，玛雅灾祸连连，今日聚众祭祀。”

张不来道：“可是玛雅遭受了连年大旱？”

花大姐悄悄拉了拉张不来的衣角，小声问道：“你怎么知道的？”

张不来低声说道：“路上你没看到吗，地都裂了。”

卡安长老道：“不错，玛雅连年大旱，粮食歉收，饿殍载道，杜斯·彼拉斯首先被人哄抢，从而引发部落间无休无止的你争我夺，死人无数。生人闯入玛雅领地，会惹怒太阳神，给玛雅带来灾祸。只有割下生人的头颅，或挖出生人的一颗跳动的心，敬献给太阳神，才能消除灾祸。宗亲，请吧！”

花大姐拉住张不来的衣角，抖抖地道：“还要杀咱。”

张不来低声喝道：“闭嘴！”

卡安长老所说的“杜斯·彼拉斯城被哄抢”一事，考古证实发生在公元761年，而中国的“安史之乱”是在公元755年至公元763年，时间重叠，那场旱灾无疑是全球性的。现存的玛雅石刻记载，杜斯·彼拉斯城是玛雅的一个不小的城邦，在遭到哄抢的第八天，饥民们开始杀人，并砸烂王宫、神庙。当地发现一个山洞，里面有13个8岁至55岁的男人的头颅，均为非正常死亡，专家推测是事变的牺牲者，印证了玛雅石刻记载的真实性。正是杜斯·彼拉斯城遭哄抢事件，拉开了玛雅文明衰落的序幕。

吉科一阵大咳，道：“父亲，别再杀人了。”

卡安长老道：“这是祖制。”

吉科道：“可是祖制不对宗亲。”

张不来显得不慌不忙，朝吉科望去一眼，对卡安长老说道：“除了旱灾，卡安长老还有一灾。”卡安长老奇道：“是什么？”张不来道：“请问卡安长老，身旁的可是贵子？”卡安长老道：“是。”张不来道：“贵子经常咳嗽，昼夜不息，咳则见血，睡则出汗。对卡安长老来说，无疑又是一灾。”

卡安长老不由站起身，问道：“宗亲如何得知？”

花大姐又忍不住，再次拉拉张不来的衣角，悄声问道：“你咋知道咧？”

张不来道：“他得的是‘痨病’，长安也有。”“痨病”就是现在说的“肺结核”，后期会经常咳血，当时是不治之症。张不来把花大姐的手扒拉开，朝卡安长老抱拳一礼，道：“请恕我直言，玛雅已有多人身患此病，而患得此病，长则数载，短则数月，便会升天而去。”

卡安长老一步一步走下祭台，来到张不来面前，抱拳施礼，目光恳切，道：“宗亲，你可有法子救这娃子？”

花大姐急忙拽拽张不来的衣角，意思是让他赶紧应承下来，至少不会马上被杀。不料，张不来冲卡安长老摇了摇头，道：“此病在中土颇为常见，多数命不能保。”花大姐气得使劲掐了张不来一下。

卡安长老顿时眼圈泛红，道：“宗亲说的是实话，没有欺蒙本长老。不过……”朝花大姐瞧了一眼，对张不来说道：“宗亲蛮可先应承下来，至少不会马上升天，不知宗亲为何没有如此？”

张不来道：“卡安长老，我虽然没本事救你的娃子，但我能救你的子民。”

卡安长老一怔，道：“如何救？你能弄些吃的来？”张不来摇摇头，道：“不能。”卡安长老道：“草根树皮都快吃完了，既然太阳神不再眷顾，玛雅民众只有饿死。”话说得十分悲怆，说完挺起胸膛。

张不来道：“华夏中土有句俗语，叫做‘天无绝人之路’。”卡安长老问道：“还有别的生路？”张不来十分肯定，道：“有。”卡安长老道：“路在何方？”

张不来道：“太阳神自有谕示。”

卡安长老道：“大祭司时常祭祀，太阳神无动于衷，并无谕示。”张不来道：“卡安长老，我等正是受太阳神的引导，才进入玛雅领地。”指着花大姐，又道：“这位就是太阳神的天使。”卡安长老冲花大姐上下打量一回，摇摇头，显然不信。

张不来用陕西土话对花大姐说道：“现在你就是天使，别再哭天嚎地的，装得要像，听明白了吗？”花大姐吃吃说道：“天……天使，我是天使？”张不来道：“准备变戏法。”花大姐怯怯地道：“这能行吗？”张不来道：“只要你能镇住卡安长老和姆姆，再镇住台下民众，其他的不用你管，保你不死。”花大姐顿时信心百倍，连声应道：“好咧！”

张不来对卡安长老说道：“请允‘天使’登台，太阳神会让卡安长老、姆姆大祭司和小王子一看究竟，辨别‘天使’身份。”

卡安长老半信半疑，朝花大姐双手礼让。

张不来、花大姐、牧人和“歪瓜”，以及背着花大姐包袱的几个水手船工，鱼贯而出，登上祭台。

花大姐让“歪瓜”打开包袱，取出几样东西，然后笑着说道：“皇上，不好意思，我得用用皇上的龙椅龙案。”卡安长老没听明白，张不来重复一遍，卡安长老点点头。众人七手八脚在案几上铺了块黄色桌布，摆上两个小罐。

花大姐命众人后退，挽起衣袖，拍拍手，意思是让卡安长老等人看清楚了，手里空无一物。花大姐道：“皇上，大祭司，小王子，请看。”卡安长老三人围住案几，目不转睛。花大姐两手各拿起一个小罐，把里面的东西倒在桌布上，道：“请问三位，这是什么。”

吉科用指尖粘了一点，放进嘴里，道：“盐巴。”

另一堆不用尝，一看就知道是沙土。

花大姐道：“一堆是细盐，一堆是细沙，现在我把两堆混在一起，请看！”细盐是白的，细沙是黄的，混在一起，一堆里有白有黄，有盐有沙。确认卡安长老三人都已看清，花大姐双手罩住。按照以往在长安的表演，接下来她该说“见证奇迹的时候到了”，但考虑到这里是玛雅，必须增加一些神秘感，便搜肠刮肚想词儿，眯着眼睛摇着脑壳说道：“天灵灵，地灵灵，猪八戒，孙悟空，南天门，北斗星，大螃蟹，小蜜蜂，呜呜呜，嗡嗡嗡……”双手慢慢移开，细盐、细沙复原，各自成堆。

吉科又用指尖粘了，放进嘴里，讶异不已，道：“是盐巴。”

卡安长老、大祭司姆姆仔细瞧了一回，白黄分明，盐是盐沙是沙，一目了然，二人奇得面面相觑，若非神助，哪能如此？

张不来冲花大姐递了个眼色，让她继续表演。

花大姐朝姆姆脖子瞧去，姆姆戴了个项链，项链坠儿像个大眼睛的小动物，金光灿灿，煞是可爱，让干瘪的脖子生辉不少。花大姐道：“大祭司，可否借用一下。”姆姆摘下坠子，交给花大姐。

这是玛雅人特有的垂饰，被称作“大眼睛的动物”，当年伊凡在萨斯长老的山洞里第一次见到。因其外形酷似二十世纪才出现的飞机，又被人们称为“黄金航天飞机”。

花大姐让“歪瓜”用托盘端出五个鸡蛋，放到案几上。花大姐用两个手指头捏住项链坠儿，伸到姆姆面前，说道：“大祭司，请吹一口气。”姆姆吹了一口，花大姐手晃了一下，然后伸开五指，项链坠儿不见了。姆姆奇道：“哪里去了？”花大姐指指鸡蛋，道：“钻进去了。”姆姆哪里会信，摇摇头再摇摇头，道：“不可能！”迟疑着拿起一个鸡蛋，问道：“是这个吗？”

花大姐笑而不答。

姆姆瞪大眼睛仔细瞧了，蛋壳完好，未见丝毫破损，在花大姐的示意下，姆姆磕开鸡蛋，项链坠儿正在里面！

张不来料定玛雅人一定不会变戏法，于是用这种方法，并利用玛雅人对太阳神的崇拜心理，让玛雅人相信他。卡安长老、姆姆和吉科果然对花大姐和张不来深信不疑，吉科连声说道：“果然是天使！”姆姆更是诚惶诚恐，生怕得罪“天使”。玛雅民众望见了三人的表情变换，个个惊疑不定，议论纷纷。

镇住这三位首领还不够，必须再镇住玛雅民众，张不来让牧人、“歪瓜”和几个船工帮忙，在祭台上用黄布围了个圆圈，让人看不到里面，随后把案几抬进圈内，并招呼花大姐开始。

花大姐因成功地耍了两个小魔术，勇气倍增，望见台下无数观众，似乎回到了长安，进入了当年街头变戏法的状态，敲起铜锣，喊道：“各位父老乡亲，各位兄弟姐妹，在家靠父母，出门靠朋友，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场……”猛然发现不对劲，不尴不尬笑了一下，撂下铜锣，高挽衣袖，在空中虚抓一把，顿时手里多出一副“骨牌”。

“骨牌”，古称“牌九”，起于唐代，盛于宋朝。“骨牌”当时为纸制，比今天的扑克牌略窄，主要流行于民间，宋高宗时传入宫中，改由牙骨制成，正式称为“骨牌”，也叫“牙牌”。1849年8月16日，意大利传教士多米诺从中国回到阔别八年的意大利米兰，带给他女儿小多米诺一套28张的“骨牌”。小多米诺为了让她的性情浮躁的男友阿伦德变得沉稳，让阿伦德把28张牌一张一张竖起来，还必须在规定的时间内完成，否则不许参加每周一次的舞会。后来阿伦德果然变得稳重刚毅，于是“骨牌”的这种玩法在意大利及欧洲迅速兴起，渐渐成为一项高雅运动，被称为“多米诺骨牌”。

花大姐每次随意一抓，就能抓出一副“骨牌”，而后撒向空中。起初是单手抓，后来双手抓，把把不落空，“骨牌”像雪片一样飘飘洒洒，飞落满地。

喝彩声此起彼伏，玛雅众人个个眼睛闪亮，目不思眨。

花大姐神情得意，转身钻进黄布圈里。

当黄布展开时，只见花大姐趴在案几上，身上搭了一块红布，将整个案几罩住。

张不来对姆姆说道：“借刀一用。”

姆姆示意一个玛雅武士，那武士把刀递给张不来。

这是一把青铜打制的大刀，刀头奇形怪状，刀刃锋利无比，拿在手里沉甸甸的。张不来大喝一声，朝花大姐拦腰砍去。“咔嚓”声响，花大姐连同案几被劈成两段。玛雅众人惊叫一嗓，胆小的闭上了双眼。再看时，奇迹发生了：几个船工抬着半截案几和花大姐的上半身，走到祭台的一端，奇怪的是只剩上半身的花大姐面带微笑，冲观众频频挥手致意，而留在原地的花大姐下半身的腿脚也在频频活动。玛雅观众惊异万分，口不能合。众目睽睽之下，船工们把花大姐的上半身对到下半身上，花大姐翻身坐起，有意伸了伸懒腰，沿着祭台走了半圈。这时，台下发出震耳欲聋的喝彩声……

这些在中国普通得不能再普通的魔术，终于征服了玛雅民众。

张不来对卡安长老、姆姆和吉科说道：“太阳神天使断身再生，谕示玛雅民众应割舍家园，四散逃难，将来重新聚集，以求新生。”

卡安长老忽然涌出泪水，道：“玛雅就这么消亡了吗？”伸出双手，直勾勾举到半空，道：“太阳神啊！玛雅就这么消亡了吗？”

台下一阵纷乱，众人交头接耳。

张不来道：“玛雅不会消亡，天灾过后，重头再来。”

卡安长老点点头，道：“谢过宗亲带来太阳神谕示，本长老……”一连说了几个“本长老”，才继续说道：“本长老要对太阳神的子孙作最后一次训示。”说罢移步祭台正中，面对玛雅民众，郑重站定。

众人跪倒在地，偌大的广场上竟能听到树叶飘落之声。

姆姆、吉科、张不来和花大姐等人依次跪在卡安长老身后。花大姐悄悄碰了碰张不来，小声说道：“你干嘛让玛雅人都散了？”张不来小声回道：“在咱老家，遇到灾荒年景，都知道外出逃荒要饭，多数人还能求个活命。你说这些玛雅人怎么这么傻呀，一个个死心眼，宁可饿死也不走。我这是在救他们！”

历史有时候也很滑稽，竟会被一个名不见经传的小人物影响方向和进程，只是影响者却浑然不知。

花大姐又碰碰张不来，指指跪在前面的姆姆，道：“刚才她摘项链的时候我才看清，她的鼻根一直通到额头上，怪吓人的，你说怎么会有这种人？”张不来道：“那有什么稀奇，咱老家还有豁嘴呢……”扫了一眼“歪瓜”，又道：“……还有头脸歪歪扭扭的呢。”“歪瓜”笑了一下，因变戏法需要他配合，“歪瓜”已尽知其中的秘密，道：“我算明白了，原来变戏法都是假的……”花大姐冲他狠狠碰了一下，“嘘”了一口。“歪瓜”嘿嘿笑了，此时谁也没想到，“歪瓜”接下来的行动差点改写世界历史。

卡安长老发表了最后一次演讲。从“猎户星座”讲到“玛雅星”（卓尔金星），从姆大陆讲到玛雅，从太阳神讲到羽蛇神，从萨斯长老讲到伊凡长老，以及玛雅的“美洲虎之爪”王、“蜷鼻王”和“暴风雨天王”等，除了只字未提玛雅水晶头骨，把他从前任长老那里听到的，几乎都说了。这是一部洋洋洒洒的玛雅历史！无论是辉煌或是疮痍，都将被时间带走，这才过了区区几千年，玛雅却如同“玛雅星”一样，就要陨落了。卡安长老带着惊叹、激昂、悲愤和怅然若失的复杂表情，时而开怀大笑，时而热泪长流……

玛雅民众的情绪，随着他的讲述而变换，时而兴高采烈，时而掩面涕泣……

卡安长老整整讲了一个半时辰也就是三个小时，最后说道：“既然太阳神谕示，玛雅子民请各自逃生去吧！”