姜子牙道：“华夏文明海纳百川，博大精深，是人类文明进步的恒动力，已然引领了人类文明数千年。此次丹枫、攸侯喜到得扶桑，与数千年甚至数万年前华夏先民的后裔会合，给扶桑再次带去文明火种，功不可没。不过，神州中土才是文明母体，远离神州中土的人们，命运多舛，文明难继。其一，扶桑大地地广人稀，不用争夺土地，一片祥和。民之安逸，势必疏于防范，兵无战力，甚至城无城墙。一旦劲敌出现，只有国破家亡。民富国强才是文明辉煌之根基，其根基已无，何来辉煌？”云中子问道：“既然扶桑大地一片祥和，劲敌从何而来？”姜子牙道：“世上并非只有我华夏民族，不排除其他民族的突然崛起。眼光不能只看时下，不能只看扶桑，还应看到两三千年后，看到其他大陆。”

姜子牙所料不差，两千五百年后，厄运降临在印第安人的头上。

云中子点点头，问道：“其二呢？”

姜子牙道：“其二，扶桑不会出现圣贤宗师。”

古人曰，圣人者，道之极也。古人所说的“圣贤宗师”，指的就是“大思想家”“大教育家”“大政治家”“大军事家”等，在政治、经济、军事、哲学和思想等领域有独到见解，对社会发展规律有一定的前瞻性。

云中子不以为然，道：“同为华夏民族，扶桑怎就不会出现圣贤宗师，你又怎敢断言大陆就会出现圣贤宗师？”

姜子牙道：“远离华夏中土，无法得到故土文明之滋养，犹如无源之水、无根之木，且圣贤宗师的出现必赖于大周分封诸侯之制。扶桑或许推施殷商隶制，或许推施炎黄祖制，绝不会分封诸侯。若其推施殷商隶制，尚能延续商周文明；若其推施炎黄祖制，则倒退了两千年。”云中子奇道：“圣贤宗师的出现，与分封诸侯有何干系？”姜子牙道：“干系重大！我大周开国之初，人心思定，且有周公所制之《周礼》约束，诸侯之间自会相安无事。但一百年、两百年或三百年后，随着各诸侯国的进退失衡，难免礼崩乐坏，诸侯之间势必你攻我伐各展风采，圣贤宗师就会层出不穷，各显其能，最终再次促成华夏一统。子牙敢说，这齐鲁大地就会出现影响后世数千年的圣贤宗师。”

孔子、孟子都出生在齐鲁大地。姜子牙高瞻远瞩，目光看到千年之后。西周共计二百五十七年，从周武王灭商元年至周幽王被杀，而后进入东周春秋战国时代，果然出现了“百花齐放”“百家争鸣”的局面，前后数百年间，各种流派、各种思想和各种文化得到充分展示，产生了老子、孙子、孔子、孟子、墨子、商鞅以及苏秦、张仪等众多的圣贤宗师，从而奠定了中华民族几千年的思想基础。在欧洲近代文明崛起之前，中华民族的文明成就一直领先世界，傲视群雄，与此不无关系。分封制比起后来实行的中央集权郡县制，显然是一种落后的社会制度。但正是周朝分封的结果，出现了诸侯的竞争与兼并，客观上促进了中国文化和思想的大发展。中国历史上也有任人宰割的时候，但一旦崛起，百年不衰，印第安民族之所以没有强大起来，姜子牙归结为印第安民族历史上没有出现产生巨大影响的圣贤宗师，而且文明也没能超越中华本土。

姜子牙半生寒微，飘游不定，但能忍韧待机，终遇明主，从而修德振武，兴周灭商。姜子牙辅佐文王、武王、成王、康王，成为名副其实的四朝元老。姜子牙制定了“九府圜法”，用行政手段保证国家财货的均衡流通和合理出入，生财有道，理财有策，其开源节流之制，后来成为治国兴邦之道。姜子牙提出“贵民”“重民”，有效缓解了朝野矛盾。姜子牙的“举贤任贤”发掘和使用人才的思想，更是影响深远。姜子牙在逆境中不屈不挠，为理想信念毫不动摇，又成为大器晚成的典范。姜子牙在齐国确立“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方略，特别提倡制造业，齐国很快就成为当时的制造业中心，并出现了很多商界巨富，成为东方强国。周成王时，管叔、蔡叔叛乱，周公东征，周王特地给于齐国“五侯九伯，若实征之，以夹辅周室”的权力，即东至大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣，这个范围内的诸侯国，齐国可以征伐，实际上是周王承认了齐国的大国地位。《史记·齐太公世家》载：“盖太公之卒，百有余年。”姜子牙返周而葬，唐宋以前被历代皇帝封为武圣，宋真宗时被封为昭烈武成王，从元代开始被神话，腾云驾雾，呼风唤雨。

姜子牙最后说道：“这些华夏游子滞留海外，站在历史的高度看，又何尝不是一件好事。”

云中子道：“贫道不明此意。”姜子牙道：“华夏民族勤劳勇敢，心怀大义，遇弱不欺遇强更强，英雄气概壮怀凌霄。华夏族人无论到了哪里，都能繁荣一方，播撒文明，落地生根，开花结果。如果五湖四海都有我华夏族人，世界将会因我华夏文明而多彩，将会因我华夏民族而精彩。”云中子道：“丞相远见卓识，贫道甚是感慨，再不会责难丞相。”

云中子离开营丘后，回到昆嵛山潜心修道，从此再未走出山门一步。

出乎姜子牙意料的是江腾蛟。

江腾蛟一路哭着回到家乡矾湖，才知道其娘亲业已谢世，一时天旋地转，栽倒于地。江腾蛟在其娘亲墓前哭了整整一夜，次日晨驾着一叶扁舟到了矾湖深处。

青山如黛，矾湖风光依然秀美。当年攸侯喜曾在此大战张天，江腾蛟也是在这里被攸侯喜收服。回首往事，江腾蛟不由得脖子往后挺了又挺，这是张天所定礼仪。江腾蛟笑了，笑得十分苦涩。

舢板上只有一条渔网，渔网里装着大大小小的石块。江腾蛟钻进渔网，反手将网口打了个死结，拉了又拉。湖面波澜不惊，四周寂静无声。太阳喷薄欲出，江腾蛟朝东方望去，说道：“太阳神部落的各位父老乡亲，今生今世你等再也回不来了，江腾蛟没本事说服姜子牙，只有以死谢罪。丹王，别了！攸侯，别了！”这几句话一点儿也没结巴，说完翻身入湖，湖水泛起一丝涟漪，瞬间恢复平静。江腾蛟的最后一次入水，竟也如此靓丽！

天有云时始作雨，湖无人处舟自漂……

且说有莘氏。请求被姜子牙拒绝后，有莘氏离开相府，漫无边际地跑去，直到天色放亮，一屁股坐到地上，深陷的眼窝里尽是泪水。有莘氏喃喃说道：“辛怜，好娃子，娘亲想你……”忽听得嘻嘻一笑，不知何时辛怜站在她的面前，依然天真顽皮。有莘氏使劲地眨眨眼，让泪水滴去，面前之人不是辛怜又是哪个？有莘氏自问：“我在做梦吗？”忙擦擦泪水。辛怜又嘻嘻一笑，转身藏进树丛，露出一张俏美的小脸儿。有莘氏撇撇嘴，说道：“傻娃子，你以为娘亲找不到你吗？”那张小脸儿迅速缩了回去，有莘氏故意说道：“树上有蛇，小心掉进你脖子里。”辛怜吓得哇哇叫着跑了出来，有莘氏十分得意，哈哈大笑。

有莘氏笑出了眼泪，笑得弯腰捶腿，最后笑岔了气，在腰际拍了又拍。这等幻觉不知出现过多少次，没有一次变成现实，有莘氏站起身，慢慢转向东方，一缕阳光破云而出。呆望许久，直到日上一杆，有莘氏道：“以前，为娘不知道你在哪里，无法去接。现在既然知道你被困海岛，为娘怎么还不去呀？为娘真是糊涂！”忽然大叫一声：“糊涂啊！”

这一瞬间，有莘氏做出了一个大胆的决定：寻找船舟，只身入海去接辛怜。

有莘氏朝东方跑去，跑出十里突然停住，抬起头朝天上瞧了，道：“先给娃子报个信。”撕下一条衣襟，大刺刺坐于地上，千针万线绣了几个字，打声呼哨引来“橙哥”，将布条绑了，说道：“‘橙哥’呀，你再辛苦一趟，把信儿送给我的娃子。等你百年了，老身给你立个坟，只要老身不死，年年岁岁都去祭你，你对我和娃子有大恩，我和娃子几辈子都不会忘记。”

放飞了“橙哥”，有莘氏好像自己的心也在腾云驾雾，飞向天际，飞向海洋，飞向辛怜的身边……

“神秘岛”上响起的劳动号子和欢歌之声，响彻云霄，昼夜不息。

曲直、辛怜带着众人干得热火朝天，雕像日日增加。从采石场打下石头，进行雕凿，再运至海边，千辛万苦。但众人尽知这是对丹枫、对印加太阳神部落、对中土祖国所能做的唯一的一件事，尽管每日苦累不堪，但个个精神饱满，至于明日是生是死，谁也没去想过。

曲直分给辛怜的任务是负责清点雕像数目，再就是站在山顶了望有无过往船只。辛怜明知了望不会有任何结果，但还是去了几天，后来再也不去了。雕像增加的相当缓慢，辛怜却不厌其烦，一遍一遍的数，一天数上好多遍。

这日众人听到“橙哥”在上空欢叫，都停下劳作，眼望天空。这是获得外部消息的唯一途径，尽管每次只有寥寥数字，但足以让这群流落荒岛的华夏儿女兴奋好久，议论好久，开心好久，许久之后身上还有使不完的劲。

辛怜接了飞鸽，取下传书。

五千多人围住辛怜，个个目光期待。

曲直不识字，迫不及待问道：“写的什么？”

传书绣着几个字：“娘要寻船出海。”

辛怜读了几遍，众人你看看我，我看看你，最后都盯住曲直。

曲直将传书一把夺于手中，颠来倒去看了半天，问道：“再没有了？”辛怜道：“没有了。”曲直仰望西方天空，道：“这么说江腾蛟没能到得中土，或者江腾蛟没能说服姜子牙？”辛怜问道：“怎么说？”曲直道：“姜子牙不肯来接了。”辛怜道：“何以见得？”曲直道：“你娘亲收到你被困孤岛的传书，也会前去央求姜子牙，而你娘亲却说自己要寻船出海，显然姜子牙不愿来接，是也不是？”

辛怜点点头，道：“有理。”

曲直一跺脚，道：“姜子牙呀，你跟我殷商为敌这则罢了，而我这五千多人里还有不少西岐弟兄啊！你可以置我殷商弟兄于不顾，怎么也不管这些西岐弟兄了？”说完又使劲跺了跺脚。

八百多个西岐人越众而出，慢慢走到曲直身边，纷纷说道：“老将军，你把我们西岐人都杀了吧。”“我们替丞相赔罪了。”“杀了西岐人老将军心里会好受些。”

曲直吼道：“啥？”连珠喝道：“哪有自断臂膀的？西岐人就不是我的弟兄了？我能断自己的手足吗？”

西岐众人闻听，顿时热泪喷涌，纷纷道：“老将军仁德高天！”“我等誓死跟随老将军！”“谢过老将军！”“呜呜……”豪言壮语夹伴着呜咽声此起彼伏。

曲直大声说道：“弟兄们，姜子牙不来接就算了，没什么大不了的，人都会死，死在哪儿不都一样，怕什么！”呵呵一笑，又道：“丹王把食物都给了咱，只要省吃俭用，够咱吃上好几年，反正明天不会死。走，干活去！”

人于绝望之时，心里反倒坦荡，众人哄然叫道：“干活去，走！”

曲直走出两步，回身对辛怜说道：“不能让你娘亲独自出海！波涛汹涌，女流之辈出海就是死。再说，大海茫茫，她又怎知‘神秘岛’的方位？阻止她！”

辛怜当即从衣服上扯下布条，绣了几个字：“我等正在造船，娘亲不必出海！”

五千多人发出的劳动号子再次响起……

有莘氏离开营丘，来到海边，这日正在找船，突然收到飞鸽传书，兴奋得大喊大叫，一路狂奔。跑到一个集市上，有莘氏逢人便说：“我的娃子要回来了！”因其长相怪异，加上怪异的言语和怪异的举止，行人纷纷避让。有莘氏气恼，探手抓住一个身着绸缎的老头儿，大声说道：“我的娃子要回来了！”这老头儿是个小贵族，根本没拿正眼瞧她，把她的手指一一掰开，弹弹被她抓过的地方，道：“疯婆子！”闻他出言不逊，有莘氏狠狠掴去一巴掌，喝道：“我的娃子要回来了！”老头儿哪敢与她理论，手捂腮帮，慌忙钻进人群之中。

跑出集市，有莘氏仍旧大喊大叫。一片枣林挡住去路，有莘氏猛然停住脚步，自言自语道：“既然娃子要回来了，藏在老身心里二十多年的秘密，也该告诉娃子了。”

想到此，有莘氏大咧咧坐了，飞快绣下几字，而后招呼“橙哥”……

“神秘岛”笼罩在烟雨之中。

委婉悠扬的《游子吟》，飘出十里之外。阴雨天无法出工，众人在屋里或卧或坐或立，用歌曲抒发着思乡情怀，互相勉励。

“神秘岛”上有一个天然山洞，是辛怜的住处。

辛怜面壁独坐，精神萎靡，眼圈发红，神色黯然。

曲直提着一只大锤跑进山洞，抹了一把脸上的雨水，道：“御妹怎么了？”辛怜无言，曲直又道：“可是身子不适？”辛怜慢慢留下两行眼泪，曲直惊道：“可有事？”

辛怜道：“我想娘亲。”

曲直叹了一口，道：“老夫可以答应御妹的任何诉求，唯独此事无能为力。”

一只海燕呼啸着闪过，辛怜扑到洞口，呆望着海燕消失在天边。

辛怜慢慢转过身，说道：“我想长上一双翅膀。”

曲直一怔，思忖一下说道：“这好办。”辛怜奇道：“这怎么好办？”曲直摸出凿子，举起大锤，“叮叮当当”一阵凿石声响过，墙壁上出现一个长着翅膀的“飞人”。辛怜破涕为笑，作出展翅欲飞的样子，跑了好几圈，天真烂漫，道：“辛怜要变成飞人喽，要飞回去喽！”

让人意想不到的是，曲直的这幅壁画被完整地保存下来，因为极具艺术效果，成为该岛后来移民所崇拜的神灵：鸟神。现已发现该岛上有数百幅三千年前的壁画，反复出现一个相同的“鸟人”形象，可见当时华夏众人思念的凄苦，思念的无奈，思念的惆怅，思念的癫狂，思念的绝望和思念的沉默与寄托。现在岛上居民最大的传统节日，就是一年一度的推举“鸟人”活动，最为激动人心的节目是“鸟人”表演。

曲直望着辛怜，开心大笑，忽然又道：“御妹，雨天歇工，无事可做，不如咱们拉拉家常。”辛怜道：“好，你想听什么？”曲直想了想，道：“说说你娘亲的事吧，我虽然长期镇守虎威关，与你娘亲却从未谋面，但我知道你娘亲一生耿直，从不低头，其他的事知之不多。”

辛怜点点头，道：“我娘亲今年……”算了一下，道：“……整整七十岁了。娘亲是个苦命人，曾生下一双孪生男娃，一家人原本其乐融融，不料天孤山一场地震，打破了娘亲的平静日子。”从天孤山地震说起，一直说到有莘氏与土行孙、土豆的母子相认。

这些往事曲直都已听辛怜说过，仍装作很有兴趣，不时还插上几句话，让她诉说。

辛怜最后说道：“娘亲投奔圣道，到头来却被圣道追杀。娘亲曾为西岐之帅，到头来又被西岐追杀。其实我娘亲跟天下所有娘亲一样，慈祥善良，只不过她有时必须充当严父，因为我父亲早早就过世了。”

曲直道：“你父亲是在你多大时去世的？”

辛怜道：“我没跟父亲见面，听娘亲说在我出生的两年前父亲就去世了。”曲直突然叫道：“哎呀！不对呀！”辛怜一跳，道：“怎么不对？”曲直道：“俗话说十月怀胎，你父亲在你出生前两年去世，就是说你不是你父母的亲生。”辛怜惊道：“我怎么没想到此节？”

这时“橙哥”叫了一声，二人惊喜一下，跑出洞外。

辛怜接了“橙哥”，抱回山洞。曲直捋捋“橙哥”的羽毛，道：“风雨无阻，真是难为你了。”辛怜解下传书，展开细看，只见上书几字：“儿为弃儿，娘非亲生。”

辛怜心下一抽，心脏似被利器刺穿，再无力悲号，抖动的手攥紧布条。

曲直情知有变，忙问：“御妹怎样？”

辛怜坐于地上，曲卷着身子，喃喃重复着这八个字。

曲直心头大恸，将头高高昂起，道：“养育之恩比天高，母女之情似海深！”说罢眼泪止也止不住，“唰唰”而下。

辛怜眼含热泪，一针一线郑重绣了几字：娘就是儿的亲娘！

放飞“橙哥”，辛怜哭着冲进雨中……

有莘氏收到辛怜的飞鸽传书，热泪长流。