【原文】

凡与敌战，若敌人行阵整齐，士卒安静，未可轻举。伺其变动以击之，则利。法曰：无邀正正之旗。

【译文】

凡与敌交战，如果敌人队伍阵容整齐，官兵安稳平静，不能轻举妄动。要等待敌人有变动时方可击之。只有这样才能胜利。兵法说：不要去攻打旗帜严整部署周密的敌人。

【简析】

唐太宗与李卫公研讨兵法时，李卫公曾指出：凡是对敌作战，假如敌人不发生错误，我军又怎能打败它呢？好比下棋，双方势均力敌，一着有失，就会使全局无法挽救。古今战争的胜败，大多由于一次错误所造成，更何况多次发生错误呢？

如果敌我双方势均力敌产生对峙的局面，就必须在等待中捕捉战机。如何捕捉战机呢？宋朝的辛弃疾，在他的《稼轩诗文钞存·美芹十论·察情第二》中指出：敌对双方相持，如果无法得到对方情报，就会产生疑惑；产生疑惑，就容易惊慌；惊慌时采取的应敌措施，就必定不能完备周密。如果有办法得到对方的情报，就会心中有数；心中有数，就不会被敌人的假像所迷惑；不被敌人的假像所迷惑而听任敌人自扰，这样主动权便常掌握在我的手中。而敌人实际上就自受其害了。

兵法上所说的乘机，是指利用敌人所犯的错误或暴露出来的弱点，乘虚而入，出其不意地打击敌人。这种手段，为历代兵家所推崇。这就是“必胜之术，合变之形，妙在于乘”的道理。

但是，机并不是无时不在，无处不有，随时都可以信手拈来的。战场上，经常出现无机可寻，无计可施的局面。当敌人在各方面占据有利态势，我无机可乘时，就要不急不躁，冷静地观察战局的变化，等待有利战机的出现。这就是“是以我未可战，则谨守弗失，待敌之敝而胜之”的道理。伺机，不是软弱的消极行为，而是一种理智的积极表现。这样做可以防止鲁莽行为，不与敌进行毫无取胜把握的硬拼；可以以逸待劳，以静观变，寻找敌人的弱点；可以持久胜敌，用拖的战术疲惫敌人。

有时，尤其是已方处于有利态势之时，又可能出现多种机会并存的局面。这就要求指挥员要善于择机。择机，就是在多种机会同时存在的情况下。选择更为有利、更符合全局利益的时机，采取果敢的行动。

乘机，伺机、择机，这对于一般人来说，是只要留心就能获得的技能，现代管理亦不失其借鉴价值。当然，借鉴不能等于机械地承袭。例如管理上的伺机，不能把工作停下来，等待观望，等机会来了再进行。管理是一个过程，中途中断会造成不应有的损失。这里的伺机，要求管理者要保持冷静清醒的头脑，不放过任何一个有利于提高管理效益的机会和因素。这正如一位美国学者所说，多少生活中的不幸和坏运气，只不过是没有看准时机而已。