公问晏子曰：“圣人之不得意何如？”晏子对曰：“上作事反天时，从政逆鬼神，藉敛殚百姓；四时易序，神祇并怨；道忠者不听，荐善者不行，谀过者有赉，救失者有罪。故圣人伏匿隐处，不干长上，洁身守道，不与世陷乎邪，是以卑而不失义，瘁而不失廉。此圣人之不得意也。”“圣人之得意何如？”对曰：“世治政平，举事调乎天，藉敛和乎百姓；乐及其政，远者怀其德；四时不失序，风雨不降虐；天明象而赞，地长育而具物；神降福而不靡，民服教而不伪；治无怨业，居无废民；此圣人之得意也。”

【译文】

齐景公问晏子说：“圣人不得意时怎样?”晏子回答说：“君上作事违反天命，治理国家违背鬼神的意志，征收赋税搜刮尽百姓;四时颠倒次序，神灵都怨恨他;不听取进献的忠言，不做进谏的善行，掩过饰非的人有奖赏，挽救失误的人有罪。所以，圣人隐居，不去干谒君上，洁身以守道，不与世人一同陷于邪恶，所以地位卑微却不失道义，生活困苦不失廉洁。这就是圣人不得意的样子。”“圣人得意时怎样?”回答说:“世道清明、政治平稳，作事合于天意，征收赋税适合百姓的承受力;百姓喜欢这样的政治，远方的人向往他的德行;四时不颠倒次序，风雨不成灾;上天显示征象而表明自己的赞赏，土地长育而供献万物;神灵降下福运而不损害他，百姓服从教化而不欺诈;治理上不构怨于百姓，生活中没有游手好闲之人。这就是圣人得意的情形。”

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