仲尼之齐，见景公，景公说之，欲封之以尔稽，以告晏子。晏子对曰：“不可。彼浩裾自顺，不可以教下；好乐缓于民，不可使亲治；立命而建事，不可守职；厚葬破民贫国，久丧道哀费日，不可使子民；行之难者在内，而传者无其外，故异于服，勉于容，不可以道众而驯百姓。自大贤之灭，周室之卑也，威仪加多，而民行滋薄；声乐繁充，而世德滋衰。今孔丘盛声乐以侈世，饰弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之礼，趋翔之节以观众，博学不可以仪世，劳思不可以补民，兼寿不能殚其教，当年不能究其礼，积财不能赡其乐，繁饰邪术以营世君，盛为声乐以淫愚其民。其道也，不可以示世；其教也，不可以导民。今欲封之，以移齐国之俗，非所以导众存民也？。”公曰：“善。”于是厚其礼而留其封，敬见不问其道，仲尼迺行。

【译文】

孔子到齐国，拜见了景公。景公很欣赏他，想将尔稽封给他，把这个想法告诉了晏子。晏子回答说:“不行。那个人傲慢不恭，不能用来教化百姓;喜好音乐、对百姓宽缓，不能让他去管理政事;领受命令而又厌倦于公务，不能够守职尽责;讲究厚葬，使百姓耗资、国家贫穷，长时间哀痛，浪费时间，不能慈爱百姓;行事难的是在内心，而儒者却刻意修饰于外表，所以于衣着奇异，注重面容，不能够给百姓做榜样来教化他们。自从大贤没后，周室衰微，威仪的礼节增加了，而百姓的行为却更加下降;声乐丰富了，而百姓的德行却更加衰落了。现在孔丘丰富声乐来使世人侈奢，制作歌舞来聚集门徒，繁富尊卑进退的礼节、行为的规范来给世人示范，号称博学却不能为世人之仪表，号称思虑颇多却于民无益，即使两辈子也不能学尽他那些‘学问’，一辈子也学不完他那些‘礼仪’，竭尽资财也不能达到他的‘乐’的标准，用繁文缛节来迷惑当世的君王，过多地制作声乐来愚弄百姓。他的道理，不能昭示给世人;他的教育，不能来训导百姓。现在打算封赏他，来改变齐国的风俗，不是教导众人、使保有民心的方法。”景公说:“好。”于是多给他礼遇而留下封地，对他恭敬而不问他道，孔子就走了。