崔杼既弑庄公而立景公，杼与庆封相之，劫诸将军大夫及显士庶人于太宫之坎上，令无得不盟者。为坛三仞，陷其下，以甲千列环其内外，盟者皆脱剑而入。维晏子不肯，崔杼许之。有敢不盟者，戟拘其颈，剑承其心，令自盟曰：“不与崔庆而与公室者，受其不祥。言不疾，指不至血者死。”所杀七人。次及晏子，晏子奉杯血，仰天叹曰：“呜呼！崔子为无道，而弑其君，不与公室而与崔庆者，受此不祥。”俛而饮血。崔子谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既在脰，剑既在心，维子图之也。”晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非义也。崔子！子独不为夫诗乎！诗云：‘莫莫葛藟，施于条枚，恺恺君子，求福不回。’今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。”崔杼将杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。”崔子遂舍之。晏子曰：“若大夫为大不仁，而为小仁，焉有中乎！”趋出，授绥而乘。其仆将驰，晏子抚其手曰：“徐之！疾不必生，徐不必死，鹿生于野，命县于厨，婴命有系矣。”按之成节而后去。诗云：“彼己之子，舍命不渝。”晏子之谓也。

【译文】

崔杼弑杀了庄公后扶立景公，崔杼和庆封分别任宰相一职。他们劫持众位将军、大夫和有名望的士人及庶人到了太庙的一个大坑上，下令说:“不允许有不盟誓的人。”筑起三仞高的大坛，下面挖了坑，用甲士千列包围了内外，盟誓者都解下了佩剑进到里面，只有晏子不肯那样做。崔杼允许他(佩剑进入)。有胆敢不盟誓的人，就用戟钩着他的脖子，用剑指着他的心口，命令他自己发誓说:“不跟随崔、庆而跟随公室的话，会遭受报应。”声音不响亮，手指不沾到歃血的人被杀死，杀死的人有七人。按次轮到晏子，晏子捧起装歃血的杯子，仰天叹道:“啊，崔杼干了不仁道的事，弑杀了他的国君，不跟随公室而跟从崔、庆的话，会受到报应。”低头喝下了杯中的血。崔杼对晏子说：“您更改您的话，那么我与您共享齐国;您不更改您的话，戟已经在您的脖子上，剑已经在您的胸口上，您好好考虑一下吧。”晏子说：“用兵刃劫持我，而使我丧失气节，不是勇武;用利益诱惑我，使我背叛君王，不是仁义。崔先生，您难道没学过《诗》吗?《诗》云‘:茂密的葛藤，缠绕在树干上。诚恳的君子，祈求降福而不变。’现在我就能改变气节而祈求降福吗?弯曲的兵刃钩着我，直直的兵刃指着我，我也不会改口。”崔杼想杀了他，有人说：“不行。您因为您的国君无道而杀了国君，现在他的臣子是个有道之人，又接着杀了他，就不能够以此为教了。”崔杼于是放了他。晏子说:“如果大夫做出大不仁之事，而行小仁小义，怎么行呢?”快步走出门，接过绳子上了车。他的仆人想快跑，晏子碰了碰他的手说:“慢些走。快跑不一定活，慢走不一定死。鹿生长在野外，而命却系于厨房，我的命在他人手中呢。”抑制住马的速度，符合一定的节奏后才离开。《诗》云:“那个人，宁死也不改变。”说的就是晏子啊。

天堂。