朱元璋这段矫情的小品终于演完，但他不可能想到，此时膝下七子当中会有一人，三十五年后居然重演了一场几乎完全相似的把戏。

直到进行登极准备的时候，朱元璋才想起儿子们还没有名字，于是决定为自己戎马倥偬***生的七个儿子正式取名。他在祭告太庙文中写道：

维子之生，父命以名。典礼所重，古今皆然。仰承先德，自举兵以来，渡江生子七人。今长子命名曰标，次曰樉、曰、曰棣、曰、曰桢、曰榑。

七岁的朱棣和他的几个兄弟这时才有了正式的名字。这“棣”字是指一种蔷薇科的落叶灌木，春天开金黄色花。《诗经》中有“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也”之句，这“威仪棣棣”，大约便是朱元璋为其子的命名之意吧。

朱元璋在为儿子们取名的同时，还制定了为后世子孙取名的一套规则。他的每一个儿子都作为一支，每一支都拟定了二十字辈分，作为一世，名字中的另一个字则临时确定。明皇朝这种宗室命名规则在史书中有详细记载：帝以子孙蕃众，命名虑有重复，乃于东宫诸王世系，各拟二十字为一世。以某字为命名之首，其下一字，则临时定议，以为二字，编入玉牒。至二十世后，复拟续增。如燕王位下二十字则曰：高、瞻、祁、见、祐、厚、载、翊、常、由、慈、和、怡、伯、仲、简、静、迪、先、遒。

名字的下一个字要按五行相转，周而复始地循环，意在传之永久。但人们后来看到的却是，朱元璋为子孙们拟定的二十个字仅仅用了一半，玉牒谱系便随着他所建立的大明皇朝的寿终正寝而无以为继了。

受封燕王

皇子们的正式命名给应天城内的新春佳节增添了一抹喜庆的色彩，何况这一年的除旧布新又迥别于往年。在阵阵爆竹声中，一个新的皇朝——明朝诞生了。

至正二十八年（1368年）正月初四，皇城内举行了极为隆重而繁缛的登极仪式。朱元璋正式登极称帝，建元洪武，并册封正妻马氏为皇后，长子朱标为太子。登极和册封仪式完毕后，朱棣先同几个兄弟一起去拜贺母后马氏，然后再去拜贺长兄太子朱标。拜贺仪式是礼臣们事先安排好的。一片礼乐声中，由二哥朱樉代表大家背诵一段贺词：小弟樉兹遇长兄皇太子荣膺宝册，不胜忻忭之至，谨率诸弟诣殿下称贺。

这种拜贺仪式看上去就像是一种虔诚的表演，但是素来在一起嬉戏玩耍、相处无间的小兄弟们，从此开始有了明确的身份之别。

作为明帝国的开创者，朱元璋本是一个极富谋略的政治家。在元失其驭、四方鼎沸的形势下，他以凤阳皇觉寺中的一个穷和尚，不失大乱之机，经百战而后竟为天下之主。但在分封诸子的问题上，他的政治远见却受蔽于强烈的宗法意识。他以为，周天子大封诸侯，所以行之久远；秦始皇废而不行，很快便致亡国。特别是鉴于宋、元末年宗王衰弱，帝室危难之秋缺少屏护的教训，这位乱世英雄越发感到，只有将儿子们封以爵号，分镇诸国，才能形成一道拱卫天子的屏藩，以保证朱氏天下万世一系。

以宗室力量来钳制朝中官僚系统的权臣，屏御外乱，正是中国君主治下经常使用的政治方略。首次封藩的安排，是朱元璋于洪武三年

（1370年）四月初三大宴群臣时提出的。其时功臣尚未封赏，自己那些并无尺寸之功的儿子们却要被封到各地当藩王，为了不使天下人感到他私心太重，朱元璋特意向大臣们表白说：“朕以皇

天眷佑，才得以平定海内。然而天下之大，必树藩屏，上卫国家，下安生民。如今诸子已渐年长，应该封以爵号，分镇诸国。这并非朕私庇自己的儿子，而是遵循古代先哲的榜样，为求长治久安之计。”

“陛下封建诸王，以卫宗社，乃天下万世之公议。”华盖殿中，群臣异口同声地响应。册封诸王的诏谕，据说出自当时以文章名世的王祎之笔。因为这些诏谕被指定为朱氏子弟学习政务的教材，其中许多句子朱棣是可以成诵的：

朕荷天地百神之灵，祖宗之福，起自布衣，艰难创业。惟时将帅用命，遂致十有六年，混一四海。功成治定，以应正统。考诸古昔帝王，既有天下，子居嫡长者，必正位储贰。若其众子，则皆分茅胙土，封以王爵，盖明长幼之分，固内外之势者。

众建藩辅，所以广磐石之安；大封土疆，所以眷亲友之厚。古今通谊，

朕何敢私？尚赖中外臣邻，相与维持，弼成政化。故

诏示，咸使闻知。

四月初七，朝鼓重重地响过三声，皇宫中显出不同于平常的庄重肃穆的气氛。

明代皇帝的衮服《帝宣十王》

仪式执事人一清早便各就其位，隆重的封藩仪式开始了。奉天殿内悄然无声，端正地摆着五座宝册案，殿前，东侧摆着十座宝册亭。鼓声中，朱元璋身着衮冕登上奉天殿中的御座。鞭炮一响，司辰官报告典礼

时辰已到，朱棣和即将受封的诸王一起，在四位引礼官带领下走进奉天门的东门，

到奉天殿前跪了下来，在乐声中向父皇行礼。承制官从殿内捧出制书，由殿中门走出，站定后高声宣制：“封皇子樉为秦王，为晋王，棣为燕王，为吴王，桢为楚王，榑为齐王，梓为潭王，杞为赵王，檀为鲁王，从孙守谦为靖江王。”宣毕，诸王俯伏在地，再向御座行礼，随后便依次进入殿内接受金册和金宝。首先是朱樉，然后是朱，第三个便是朱棣了。

奉天殿中过分的严肃淹没了应有的喜庆，一切都是依照固定程式进行的。朱棣很希望像秦王那样第一个接受册宝，但他更羡慕像大哥那样在前两年被封为太子，父皇和百官只为他一人举行典礼。他知道，封了太子将来是要做皇帝的，而藩王不过永远是藩王罢了。正在遐想，引礼官已经走到他面前。朱棣在乐声中被引至御座前的拜位跪下——上面是父皇，父皇身边是长兄太子。读册官开始宣读金册上的文字：君天下者，必建屏翰。然居位受福，国于一方，并简在帝心。第四子棣，今命尔为燕王，永镇北平，岂易事哉？朕起农民，与群雄并驱，艰苦百端，志在奉天地、享神祇。张皇师旅，伐罪吊民，时刻弗怠，以成大业。今尔有国，当恪敬守礼，祀其宗社山川，谨兵卫，恤下民，必尽其道。体朕训言，尚其慎之。

诸王的册文，除去名讳、封王和封国不同，其余文字都是相同的。

左丞相李善长将金册、金宝一一捧到朱棣手中。他庄重地接过来，交给身边的内侍，然后向着御座伏拜下去。礼毕，朱棣再由引礼官引领出奉天殿，两名内侍把册宝放在册宝亭的盘匣内，退立于丹陛之东。朱棣站在殿前，说不清此刻的心情怎样。好几天之前，皇子们便反复演习今天要举行的仪式，今天天没亮，他们就被带到宫墙外等候了。此时他感到有些疲惫，很想舒动一下筋骨，哪怕是仰望一眼大殿顶上无际的长天也好，但他不能，因为这会被父皇指责为失礼。忽然，他听到赞礼官一声什么呼喊，那是周王、楚王接受册宝的仪式也结束了。他与诸王随同抬着册宝亭的内侍，由东陛下殿，走出奉天东门。

朱棣得到的所谓金册，实际上只是两片金页，上下有孔，用红绦联缀在一起，开合如同书本。册文均以楷体书写，镌在金册上。册盘用木刻成，上面有一条用浑金沥粉描绘的蟠龙，外面用红罗销金夹袱包裹着。金宝就是一方金印，正面用篆书刻着“燕王之宝”，上面饰以龟纽。金宝放在饰金木箧中，外面也覆着红罗销金夹袱。