史迁为《河渠书》，班固为《沟洫志》，盖以地理为经，而水道为纬。

地理有定，而水则迁徙无常，此班氏之所以别《沟洫》于《地理》也。顾河自天设，而渠则人为，迁以《河渠》定名，固兼天险人工之义；而固之命名《沟洫》，则考工水地之法，井田浍畎所为，专隶于匠人也。不识四尺为洫，倍洫为沟，果有当于瓠子决河、碣石入海之义否乎？然则诸史标题，仍马而不依班，非无故矣。

河为一渎之名，与江、汉、淮、济等耳。迁书之目《河渠》，盖汉代治河之法，与郑、白诸渠缀合而名，未尝及于江、淮、汶、泗之水，故为独蒙以河号也。《宋》、《元》诸史、概举天下水利，如汴、洛、漳、蔡、江、淮圩闸，皆存其制，而其目亦为《河渠》，且取北条诸水，而悉命为河，不曰汴而曰汴河，不曰洛而曰洛河之类，不一而足。则几于饮水而忘其源矣。

《水经》称诸水，无以河字作统名者。夫以一渎之水，概名天下穿渠之制，包罗陂闸，虽曰命名从古，未免失所变通矣。孟子曰：“禹之治水，水之道也。”倘以水为统名，而道存制度，标题入志，称为水道，不差愈乎？永定河名，圣祖所锡；浑河、芦沟，古已云然。题为河渠，是固宜矣。然减水、哑吧诸水，未尝悉入一河，则标以《水道》，而全县之水，皆可概其中矣。

地理之书，略有三例，沿革、形势、水利是也。沿革宜表，而形——势、水利之体宜图，俱不可以求之文辞者也。迁、固以来，但为书志，而不绘其图，是使读者记诵，以备发策决科之用尔。天下大势，读者了然于目，乃可豁然于心。今使论事甚明，而行之不可以步，岂非徇文辞而不求实用之过欤？

地名之沿革，可以表治；而水利之沿革，则不可以表治也。盖表所以齐名目，而不可以齐形象也。图可得形象，而形象之有沿革，则非图之所得概焉。是以随其形象之沿革，而各为之图，所以使览之者可一望而周知也。《禹贡》之纪地理，以山川为表，而九州疆界，因是以定所至。后儒遂谓山川有定，而疆界不常，此则举其大体而言之也。永定河形屡徙，往往不三数年，而形势即改旧观；以此定界，不可明也。今以村落为经，而开方计里，著为定法，河形之变易，即于村落方里表其所经，此则古人互证之义也。

志为一县而作，水之不隶于永清者，亦总于图，此何义耶？所以明水之源委，而见治水者之施功有次第也。班史止记西京之事，而《地理》之志，上溯《禹贡》、《周官》，亦见源委之有所自耳。然而开方计里之法，沿革变迁之故，止详于永清，而不复及于全河之形势，是主宾轻重之义。滨河州县，皆仿是而为之，则修永定河道之掌故，盖秩如焉。

【译文】

【译文】

司马迁作《史记·河渠书》，班固作《汉书·沟恤志》，大概用地理作经，水道作纬，地理是稳定的，而水就迁移不定，这就是班氏把《沟恤志》同《地理志》区别开的原因。但河是天然形成的，而渠却是人造的，司马迁用《河渠》确定名称，本来兼有天险、人工的意思；而班固起《沟恤》的名称，那么，按照《周礼·考工记了水道和田地的制度，井田里绘、吠等的开凿，专门属于匠人。宽四尺深四尺叫作恤，宽和深是恤的二倍叫作沟，’不知道这果真适合瓤子河段黄河决口、水从褐石山流入海的意思吗？那么，各代史书关于水道的记载标明题目，沿用司马迁的而不依照班固的，不是没有缘故了。

河是一条大水道的名称，和江、汉、淮、济相同而已。司马迁《史记》题作《河渠》，大概把汉代治理黄河的方法，和郑国渠、白渠等渠连缀在一起而称呼，未尝提到长江、淮水、坟水、洒水等，因此单单加上河的名称。《宋史》、《元史》等，概括举出全国的水利，如汁水、洛水、漳水、蔡水、长江、淮水的好田、水闸，都留下了它们的制度，标题也叫作《河渠》，又拿北方水系的各水道，都称作河，不称汁水而称汁河，不称洛水而称洛河之类，不一而足。就接近于饮水而忘记那源头了。《水经》称各水道，没有用河字作统称的用一条水道的名称，通称天下凿渠的制度，包括堤岸水闸，虽说是随着占代的先例起名称，未免不能变通了。孟子说：“禹的治水，是顺着水的本性―道而行的。”假如用水作统称，而用道保存制度，标明题目写进志里，称作水道，不是比原来的作法稍好

吗？永定河的名称，这样称呼；题为河渠未尝都流入一条河，可以概括在这当中了

是圣祖赐予的；浑河、芦沟河，古时候已经，这本来是适当的。但是减水、哑吧水等水，那么，用《水道》作标题，而全县的水流，都

地理的书，大致有三类，是沿革、形势、水利。沿革适宜作表，而形势、水利的体制适宜作图，都不可以求助于文辞。司马迁、班固以来，仅仅作书志而不绘图，这是让读者记诵，用来准备科举考试使用而已。天下的地理总貌，读者清楚地看在眼里，才能在心里通晓。假使谈论事情很明白，而实行起来不能举步，难道不是屈从文辞而不求实用的过失吗？

地名的沿革，可以用表处理，而水利的沿革，就不能用表处理。大概表是用来使名目整齐的，却不能用来使形象整齐；图可以留住形象，而形象里有沿革的，就不是图所能包括的。因此随着那形象的沿革，而各作一图，用来使看的人能一眼看过而遍知。《禹贡》的记地理，用山川作标志，而九州的疆界，根据这来确定地界所到达的。后世儒者于是说山川固定，疆界变化不常。这是举出那主要情况而说的。永定河形状多次变动，往往没有几年，形势就改变了原来的样子，根据这确定疆界，就不能弄清楚。现在用村庄作经，而计算面积里程，规定为固定的方法。河形状的改变，就在村庄和面积里程中表示它所经过的，这就是古人互相证实的意思。

县志是为一个县作的，水不属于永清县境的，也包括在图中，这是什么意思呢？用来表明水的源头和末尾，而看出治水者的施行工程有顺序。班固《汉书》只记载西汉的事，而《地理志》上溯到《禹贡》、《周礼》，也表现出叙述水道源头和末尾的有根据。然而计算面积里程的方法，沿革变迁的原因，只详细表明永清县境，而不再涉及整条河的形势，这是主与宾有轻有重的意思。沿河的州、县，都仿照这样做，那么，编撰永定河河道的制度和旧事，大概有条理了。