货殖第六十二（一）

范蠡曰（二）：“计然【一】云：‘旱则资车，水则资舟（三），物之理也。’”

白圭曰（四）【二】：“趣时若猛兽鸷鸟之发。故曰：吾治生犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法【三】是也。”

《汉书》曰（五）：“秦汉之制，列侯、封君食租，岁率户二百，千户之君则二十万；朝觐、聘享【四】出其中。庶民、农、工、商贾，率亦岁万息二千【五】，百万之家则二十万；而更徭、租赋出其中，……

“故曰：陆地，牧马二百■，“（六）孟康曰：五十匹也。■，古蹄字（七）。”牛■、角千（八），“孟康曰：一百六十七头。牛马贵贱，以此为率。（九）”千足羊；“师古曰：凡言千足者，二百五十头也。”泽中，千足彘；水居，千石鱼陂（十）；“师古曰：言有大陂养鱼，一岁收千石。鱼以斤两为计。（十一）”山居，千章之楸（十二）；“楸任方章【六】者千枚也。（十三）师古曰：大材曰章，解在《百官公卿表》。”安邑【七】千树枣，燕、秦千树栗，蜀、汉、江陵千树橘，淮北荥南济、河之间（十四）千树楸，陈夏【八】千亩漆，齐鲁千亩桑麻，渭川【九】千亩竹；及名国万家之城，带郭千亩亩（十五）钟之田，“孟康曰：一钟受六斛四斗。师古曰：一亩收钟者，凡千亩。”若【一0】千亩栀、茜，“孟康（十六）曰：茜草、栀子，可用染也。”千畦姜、韭：此其人，皆与千户侯等。

“谚曰：‘以贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。’此言末业，贫者之资也。“师古曰：言其易以得利也。”

“通邑大都：酤，一岁千酿，“师古曰：千瓮以酿酒。”■、酱千瓨【一一】，“胡双反（十七）。师古曰：瓨，长颈（十八）甖也，受十升。”浆（十九）千儋，“孟康曰：儋，甖也。师古曰：儋【

一二】，人儋之也，一儋两甖。儋，音丁滥反。”屠牛、羊、彘千皮，谷籴千钟（二十），“师古曰：谓常籴取而居之。”薪■千车，船长千丈，木千章，“洪洞方章材也。旧将作大匠掌材者曰章曹掾【一三】。（二一）”竹竿万个【一四】，轺车百乘，“师古曰：轺车，轻小车也。”牛车千两【一五】，木器漆者千枚，铜器千钧，“钧，三十斤也。”（二二）素木、铁器若栀、茜千石，“孟康曰：百二十斤为石。素木，素器也。”马■、噭千【一六】，“师古曰：噭，口也。■与口共千，则为马二百也。噭，音江钓反。”牛千足，羊、彘千双，僮手指千，“孟康曰：僮，奴婢也。古者无空手游口，皆有作务，作务须手指，故曰‘手指’，以别马牛蹄角也。师古曰：手指，谓有巧伎者。指千则人百。”筋、角、丹砂千斤，其帛、絮、细布千钧，文、采千匹，“师古曰：文，文缯（二三）也。帛之有色者曰采。”荅布、皮革千石，“孟康曰：荅布，白叠【一七】也。师古曰：粗厚之布也。其价贱，故与皮革同其量耳，非白叠也。荅者，重厚之（二四）貌。”漆千大斗，“师古曰：大斗者，异于量米粟之斗也。今俗犹有大量。”糱曲、盐豉千合，“师古曰：曲糱以斤石称之，轻重齐则为合；盐豉则斗斛量之，多少等亦为合。合者，相配耦之言耳。今西楚荆、沔（二五）之俗，卖盐豉者，盐、豉各一斗，则各为裹（二六）而相随焉，此则合也【一八】。说者不晓，迺读为升合之‘合’，又改作‘台（二七）’，竞为解说，失之远矣。”鲐、鮆千斤，“师古曰：鲐，海鱼也。鮆，刀鱼也，饮而不食者。鲐音胎，又音■。鮆音荠，又音才尔反。而说者妄读鲐为‘夷’，非惟失于训物，亦不知音矣。”鮿、鲍（二八）千钧，“师古曰：鮿，膊【一九】鱼也，即今不着盐而干者也。鲍，今之■（二九）鱼也。鮿音辄。膊，（三十）音普各反。■，音于业反。而说者乃读鲍为鮠鱼之鮠，音五（三一）回反，失义远矣。郑康成以为：■，于■室干之。（三二）亦非也。■室干之，即鮿（三三）耳，盖今巴、荆人所呼‘鰎鱼’者是也，音居偃反。秦始皇载鲍乱臭【二0】，则是■鱼耳；而■室干者，本不臭也。■，音蒲北反。”枣、栗千石者三之，“师古曰：三千石。”狐、貂裘千皮，羔羊裘千石，“师古曰：狐、貂贵，故计其数；羔羊贱，故称其量也。”旃席【二一】千具，它果采千种（三四），“师古曰：果采，谓于山野采取果实也。”子货金钱千贯【二二】，节驵侩【二三】，“孟康曰：节，节物贵贱也，谓除估侩，其余利比于千乘之家也。师古曰：侩者，合会二家交易者也；驵者，其首率也。驵，音子朗反。侩，音工外反。”贪贾三之，廉贾五之：“孟康曰：贪贾，未当卖而卖，未当买而买，故得利少，而十得其三；廉贾，贵乃卖，贱乃买，故十得五也。”亦比千乘之家。此其大率也。……

“卓氏曰：……吾闻岷山（三五）之下沃■（三六），下有踆鸱，至死不饥。“孟康曰：踆者蹲，水乡多鸱；其山下有沃野灌溉。师古曰：孟说非也。踆鸱，谓芋也。其根可食以充粮，故无饥年（三七）。《华阳国志》曰（三八）：汶山郡都安县【二四】有大芋如蹲鸱也。”谚曰（三九）：富何卒【二五】？耕水窟；贫何卒？亦耕水窟。言下田能贫能富（四十）。……

“丙氏……家，自父兄、子弟约：俯有拾，仰有取。（四一）”

《淮南子》曰（四二）：“贾多端则贫，工多伎则穷，心不一也。”高诱曰：“贾多端，非一术；工多伎，非一能：故心不一也。”

（一）　司马迁最早作《货殖列传》（《史记》卷一二九），班固据以作《货殖传》（《汉书》卷九一）。本篇所记，除篇末引《淮南子诠言训》外，余均出于《汉书货殖传》，因亦并见于《史记货殖列传》。“货殖”中几乎全部是关于农、林、牧、副、渔的生产交易经营，与《要术》全书记述范围相同，大概因此之故，贾氏列此专篇，而与“商贾之事，阙而不录”者有不同。

（二）　此段见于《汉书货殖传》者，作“昔粤王句践困于会稽之上，迺用范蠡计然。计然曰：‘……故旱则资舟，水则资车，物之理也。’”没有“范蠡曰”的引称。另外，《史记》裴骃《集解》引有《范子》，《新唐书艺文志》着录有《范子计然》十五卷，并注说：“范蠡问，计然答”，则此段来源，也可能出自此类后人假讬之书。

（三）　“旱则资车，水则资舟”，各本同，但恰恰和《汉书货殖传》“旱则资舟，水则资车”（《史记货殖列传》同）相反。据《要术》，旱用车，水用船，是常理；但《汉书》反常，据颜师古的解释是：“旱极则水，水极则旱，故于旱时预蓄舟，水时预蓄车，以待其贵，收其利也。”《国语越语上》文种对越王也说：“臣闻之贾人，……旱则资舟，水则资车，以待乏也。”则《要术》可能是倒错。

（四）　这段也见于《汉书货殖传》，但同样没有“白圭曰”的题称。原文是：“白圭，周人也。当魏文侯时，……乐观时变，故人弃我取，人取我予，……与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：吾治生犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。”“挚”（《史记》同）通“鸷”。《要术》“趣”通“趋”（《史记》同），即赶上、抓紧，不失时机。

（五）　以下均系《汉书货殖传》文（亦见于《史记货殖列传》）。

（六）　引号（“”）内系《汉书》原有注文。下同。但并非全是颜师古的引注，参看有关校记。

（七）　“■，古蹄字”的上面，《汉书》有“师古曰”。这不是《要术》脱去这三字，而是所据《汉书》注本有不同。类似的情况颇不少，这一类的注是唐颜师古《汉书》注本出书以前原有的。

（八）　《汉书》作“牛千■、角”，《史记》作“牛蹄、角千”。

（九）　这条小注，《汉书》作：“孟康曰：‘百六十七头也。马贵而牛贱，以此为率也。’”下面尚有师古注，但《要术》没有。

（十）　“陂”，《汉书》作“波”，颜师古并特为作注：“‘波’读曰‘陂’，言有大陂养鱼，一岁收千石鱼也。说者不晓，乃改其波字为‘皮’，又读为‘披’，皆失之矣。”说明颜注本与贾氏所用《汉书》本不同。《史记》亦作“陂”。“石”原是衡名，即三十斤为“钧”，四钧为石（一百二十斤）。

（十一）“鱼以斤两为计”，今本《汉书》无此注文。《史记》裴骃《集解》引徐广语，有此解释。

（十二）“楸”，《汉书》作“萩”，通“楸”，《史记》作“材”。《史记》裴骃《集解》引韦昭云：“楸木，所以为辕。”

（十三）“楸任”云云这句上面，《汉书》有“孟康曰”。又“千枚”，黄校、明抄误作“千故”，湖湘本误作“大枚”；金抄同《汉书》，不误。

（十四）“荥”，黄校、明抄、湖湘本误作“荣”，据《汉书》改正（金抄不清楚）。“淮北荥南济、河之间”，《汉书》同《要术》，惟“济、河”作“河、济”，《史记》则作“淮北、常山已南河、济之间”。“荥”指“荥泽”，是古薮泽之一，久已湮塞，故址在今河南省荥阳县。常山即恒山，在山西省北部；又汉郡名，在今河北省元氏县。《史记》所指地区，比《汉书》要广阔得多，反映山西、河北的木材逐渐被砍伐。

（十五）“千亩亩钟之田”，明抄、湖湘本均作“千亩钟之田”。按此指每亩收一“钟”的田一千亩，“亩”字需要重复，据金抄及《汉书》原文补。

（十六）“孟康”，明抄误作“茜康”。又金抄脱注内“茜”、“栀”、“染”三字，“可”误作“河”。据他本及《汉书》分别补正。

（十七）“胡双反”，颜师古注作“瓨，音胡双反”，在下文“受十升”之下。这也说明《要术》所注，非出颜注，而另有其来源。

（十八）“颈”，明抄、湖湘本误作“头”，据金抄及《汉书》改正。

（十九）“浆”，百衲本《史记》作“酱”。按“浆”是所谓“米汁相将”的饮料，包括淡酒、薄粥、炒米汤、酸浆水等，古代也用以代茶解渴，和“酱”完全不同。上文已提到“■、酱”，这里不应又是“酱”，应是“浆”字之误，或者上文“■、酱”是“■浆”之误。

（二十）“谷籴千钟”，明抄及《汉书》如文；《史记》作“贩谷粜（按系“粜”的讹字）千钟”。“籴”，金抄作“■”，依据下文颜注“籴取”，金抄仍作“■取”，则此字仍是“籴”字，不过写法不同（在金抄中不同写法的字很多），或者写错。湖湘本则作“粜”，同《史记》，但注文仍作“籴”。杨树达《汉书窥管》以为“籴”、“粜”均误，应是“■”字，与“谷”同义。《今释》因据金抄以证杨氏之说为确。惟金抄自作“■”，不作“■”。兹从金抄、明抄及《汉书》原文。

（二一）这条小注，今本《汉书》没有，但见于《史记》裴骃《集解》引《汉书音义》。“洪洞方章材也”，《汉书音义》“方章”作”方槁章”，“槁”字应系袭上文“薪槁”而衍；明抄作“洪同方■草材也”，“■”亦衍，“草”是“章”之讹；金抄则作“洪桐方章材也”。按“洪洞”是形容木材粗大，“洪桐”只是大桐树，兹参校金抄及《汉书音义》作如上文。

关于《汉书音义》，南朝宋裴骃《史记集解》声明：”都无姓名者，但云《汉书音义》。”说明《汉书音义》中的引说有不题姓名的，裴氏在引用其文时，只好迳称其书名。《要术》中的引注，有不少不题姓名的，也应该出于《汉书音义》。因此，《要术》所引，才会有不少和现在的颜注《汉书》不同或为颜注所无。这说明一个问题，即《要术》所引《汉书》注，除唐以后所加的颜注外，其余原先已有。《汉书音义》，据《唐书经籍志》着录有孟康《汉书音义》九卷。

（二二）这条小注，《汉书》作：“孟康曰：‘三十斤为钧。’”（百衲本《汉书》“孟”误作“器”）《史记》作：“徐广曰：‘三十斤。’”《要术》引注无题名，不能目为脱漏姓名，而是所据注本不同。

（二三）“缯”，明抄、湖湘本讹作“绪”，据金抄及《汉书》改正。

（二四）各本无“之”字，金抄有，《汉书》亦有。

（二五）“沔”，各本及《汉书》均作“■”，无此字，讹。唐有沔州，故治在今湖北省汉阳县。《史记货殖列传》说：“自淮北沛、陈、汝南、南郡：此西楚也。”张守节《正义》：“言从沛县西至荆州，并西楚也。”这里“西楚荆、沔”，即指西楚的荆州、汉阳一带地方。字应作“沔”，兹改正（渐西本作“沔”，是）。

（二六）“裹”，明抄误作“众”。

（二七）湖湘本作“占”，明抄作“古”，均误；兹据金抄及《汉书》作“台”。

（二八）正注文三“鮿”字，明抄均如字，同《汉书》，指淡味的干鱼；金抄、黄校、湖湘本均作“鲰”，同《史记》，是“鮿”的别体。但“鲰”又音邹，则指杂小鱼，为了避免混淆，兹从明抄及《汉书》作“鮿”。又正注文所有“鲍”、“■”、“鮠”三字，金抄几乎全是一个样子像“■”形，殊谬。

（二九）“■”，明抄、湖湘本作“鲍”，虽意思相同，仍是误字，据《汉书》改正。“■鱼”即腌鱼，亦即《要术》卷八脯腊篇的“浥鱼”。

（三十）“膊”，明抄、湖湘本误作“转”，据金抄及《汉书》改正。

（三一）“五”，黄校、明抄、湖湘本误作“王”，据金抄及《汉书》改正。

（三二）郑康成即郑玄，语见《周礼天官》“笾人”郑玄注“鲍鱼”，是：“鲍者，于■室中糗干之，出于江淮也。”郑既注“鲍鱼”，故注文亦承正文作“饱者”，但《要术》及《汉书》均作“■”，说明鲍、■所指虽相同，而《周礼》各本传抄有异。“■”同“■”，即《说文》“■”的省写，音必，同“■”，是用火烘干。

（三三）明抄、湖湘本脱“鮿”字，金抄不脱，但此字金抄均别写作“鲰”。

（三四）“它果采千种”，《史记》作“佗果、菜千钟”，比《汉书》合理。

（三五）黄校、明抄作“■山”，《汉书》同。“■”是“岷”的讹字，兹从金抄作“岷山”。《史记》作“汶山”（湖湘本、《津逮》本、渐西本同）。张守节《正义》：“汶音■”。按岷山一名汶山。

（三六）各本及《汉书》均作“■”，金抄作“楙”，《史记》作”野”。按古文“野”字应作“■”，“■”是讹字。“楙”则是古文“茂”字，金抄讹。兹改作“■”。

（三七）“年”，黄校讹作“耳”。

（三八）《华阳国志》云云，颜注引以证明“踆鸱”确是指芋；《史记》张守节《正义》也引到，文字全同。

（三九）“谚曰”云云，系《要术》加注，非《汉书》注文。

（四十）金抄、明抄无“能富”二字，他本有，兹据补。

（四一）此段《汉书》全文是：“鲁人俗俭啬，而丙氏尤甚，以铁冶起富至钜万，然家自父兄、子弟约：俯有拾，卬有取。……”颜师古注：“俯，古俯字也。俯仰必有所取拾，无钜细、好恶也。”“卬”同“仰”。

（四二）见《淮南子诠言训》。下文高诱注，今传高诱注本无。

【一】　“计然”，据《汉书》注引孟康说是：“姓计名然，越臣也。”据《史记》裴骃《集解》引《范子》则是：“姓辛氏，字文子。”虽有不同，而许多人都以为是人名，则是一致的。《汉书古今人表》并且将他列在第四等。只有蔡谟不同意，他认为是范蠡所着书的篇名，理由是：“谓之‘计然’者，所计而然也。群书所称句践之贤佐，种、蠡为首，岂闻复有姓计名然者乎？若有此人，越但用半策，便以致霸，是功重于范蠡，蠡之师也。焉有如此而越国不记其事，书籍不见其名，史迁不述其传乎？”（《汉书》注引）

【二】　“白圭”，战国时人，善于经商。《孟子告子下》篇、《韩非子喻老》篇也有一个白圭，善于筑堤治水，据《孟子》赵岐注，就是善于经商的这个白圭。但也有人说是另一人（如清阎若璩等）。

【三】　伊尹，佐汤灭夏。吕尚，即姜太公，佐周灭商。“孙”指春秋时孙武，“吴”指战国时吴起，都善于用兵，后来“孙吴”并称。商鞅，战国时人，帮助秦孝公变法厉行新政，秦国因以富强。

【四】　朝见天子叫“朝觐”。诸侯相互报聘送礼叫“聘享”。

【五】　“岁万息二千”，一万本钱，每年取得二千的孳息。

【六】　《周礼考工记》“舆人”：“方者中矩。”平正条直叫做“方”。“方章”就是平正粗直的大木材。

【七】　安邑，县名，汉置，有今山西省安邑镇及夏县地。

【八】　陈，今河南省淮阳县等地。夏，今河南省禹县。

【九】　渭川，当指渭河。

【一0】“若”是“或者”的意思。下文“若栀、茜千石”，义同。

【一一】“■”，也写作“醯”，读若稀音，就是醋。“瓨”，又音江。

【一二】“儋”，即“担”字。

【一三】“将作大匠”，官名，秦为“将作少府”，汉景帝时改名”将作大匠”，掌管皇家土木建筑。“章曹掾”是将作大匠下面管理木材的属官。

【一四】“个”，就是“根”、“枝”的意思。

【一五】“两”，即“辆”字。

【一六】“噭”音窍，顾胤即读为“窍”字。“马■、噭千”，据颜师古的解释，“噭”指口，则一匹马以四蹄一口计，五除一千，共得马二百匹。但《史记》司马贞《索隐》引顾胤说则有不同，顾胤以为上文“牧马二百■”，即五十匹，已经和千户侯相等，这里“马■、噭千”，不应解释为二百匹；“噭”即“窍”字，应该是指“九窍”（两眼、两耳、两鼻孔、一口及肛门、尿道），则连四蹄，一共十三，十三除一千，得马七十七匹。不过这里是指交易的数额，和上文指牧养的头数有不同，照颜师古的解释还是可以的。

【一七】《史记》张守节《正义》：“按白叠，木绵所织，非中国有也。”“白叠”本指棉花，因亦称其所织棉布为“白叠”。也写作”白■”，见卷十“木绵〔一一0〕”所引称。

【一八】照颜师古的解释，这个“合”，只能笼统地表示曲糱或盐豉各有相同的数量，但不能表明确实具体的数量。《史记》裴骃《集解》引徐广注，“合”读为“瓵”，音贻，是受一斗六升的陶制容器。大概这也是颜师古所不同意的。但作为某种定量的容器解释，究竟要合理些。

【一九】《释名释饮食》：“膊，迫也；薄椓肉迫着物使燥也。”“薄”是迫近，由这一意义孳生为“膊”字，指迫近热或火使某种物体干缩，所以“膊肉”就是腊肉。这里“膊鱼”就是干鱼，即郑玄所谓“于■室干之”。

【二0】秦始皇在暑天死于沙丘（在今河北省平乡县），尸体运回长安，在路上已发臭，乃用腌鱼放在运棺木的凉车中，以乱其臭。《史记秦始皇本纪》：“始皇崩于沙丘平台，……不发丧。棺载辒凉车中。……会暑上，辒车臭，乃诏从官，令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”这就是“鲍鱼乱臭”的出典。

【二一】“旃”通“■”，“旃席”即■毯。

【二二】“子”，利息；“子贷金钱千贯”，以一千贯钱放债取息。

【二三】“节”，操纵。“驵”，音脏，“驵侩”，大市侩，大掮客。

【二四】都安县，三国蜀置，故治在今四川省灌县东。

【二五】“卒”，同“猝”，音促，急暴，快速。