棠棣一0六

《诗》曰（一）：“棠棣【一】之华，萼（二）不韡韡【二】。”《诗义疏》云（三）：“承花者曰萼。其实似樱桃、薁【三】；麦时熟，食美。北方呼之‘相思’也。”

《说文》曰（四）：“棠棣，如李而小，子如樱桃。”

（一）　《诗经小雅常棣》文，“棠棣”作“常棣”，“萼”作“鄂”。《艺文类聚》卷八九“夫移”引《诗经》则作：“夫移之华，■不炜炜。”

（二）　“萼”，金抄作“萼”，他本作“■”或“■”，兹从今写作“萼”（下一“萼”字同）。

（三）　《尔雅释木》有“唐棣，栘。常棣，棣。”对“唐棣”的解释，郭璞是：“似白杨，江东呼‘夫栘’。”“栘”音移。邢昺疏引陆玑《疏》是：“奥李也，一名雀梅，亦曰车下李。所在山皆有。其华或白或赤。六月中熟，大如李，子可食。”陆玑所指是郁李，与郭说完全不同。李时珍等从郭说，而斥陆说为非。《诗义疏》对唐棣的解释，和郭璞一样，也是扶栘（见“夫栘〔一二六〕”），不是郁李，与陆说相斥。另外，对于“郁”，《诗义疏》的解释是郁李（见“郁〔二五〕”）；而陆玑《疏》对“郁”的解释，各书无引。

对“常棣，棣”的解释，郭璞是：“今山中有棣树，子如樱桃，可食。”所指即有郁李。《诗义疏》所指也是郁李。而邢昺疏引陆玑《疏》是：“许慎曰：‘白棣树也’。如李而小，子如樱桃，正白。今官园种之。又有赤棣树，亦似白棣，叶如刺榆叶而微圆，子正赤，如郁李而小，五月始熟。自关西天水、陇西多有之。”即明非郁李。可以看出陆玑和《诗义疏》对常棣的解释，也是各不相侔的。

可注意的是《诗经召南何彼襛矣》“唐棣之华”及《小雅常棣》“常棣之华”，孔颖达都没有引陆玑《疏》作解释，可以说明孔颖达是不同意陆说的。另外在《豳风七月》“六月食郁及薁”下，也没有引陆《疏》，却引了刘桢的《毛诗义问》，而《毛诗义问》的解释，和《诗义疏》完全相同（见“郁〔二五〕”校记（一））。从这里可以推知《诗义疏》在唐时已散失，它和刘桢可能有若干关系，而和陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》却大相迳庭。

（四）　《说文》是：“栘，棠棣也。”“棣，白棣也。”和《要术》所引迥异。但陆玑《疏》有：“许慎曰：白棣树也。如李而小，子如樱桃……”的引文（见校记（三）），未知是否“如李而小，子如樱桃”，也是《说文》的原文，而今本脱漏？也可能这是《诗义疏》的引文，许慎曾在什么书上有这个说法（如注淮南子），而《诗义疏》误题作《说文》。《说文》的“棠棣”同于《尔雅》的“唐棣”。棠、唐、常三字，音同或形似，实在也不容易分辨，再加上一个“郁”，古来的纷争，就纠缠不清。大概因为这个缘故，《要术》在列”郁〔二五〕”目外，又列本目吧？

【一】　“棠棣”，《诗经》作“常棣”，一般都认为是蔷薇科的郁李，也就是〔二五〕目的“郁”。

【二】　“萼”，《诗经》作“鄂”，是借用字（《说文》“韡”下引《诗经》仍作“萼”）。“不”，郑玄解释“不，当作拊，拊，鄂足也。”“拊”是“柎”的借用字，指花蒂。“韡韡”（音伟），《类聚》引作“炜炜”（见校记（一）），形容花的明灿美丽。

【三】　“薁”有二义，一指蘡薁，一指郁李。《诗义疏》既以棠棣为郁李，这里是指蘡薁（见“薁〔二八〕”）。