肩吾，字希圣，睦州人。元和十五年卢储榜进士第后，谢礼部陈侍郎云：“九重城里无亲识，八百人中独姓施。”不待除授，即东归，张籍群公吟饯。人皆知有仙风道骨，宁恋人间升斗耶而少存箕、颍之情，拍浮诗酒，搴擘烟霞。初读书五行俱下，至是授真诠于仙长，遂知逆顺颠倒之法，与上中下精气神三田反覆之义。以洪州西山，十二真君羽化之地，慕其真风，高蹈于此。题诗曰：“重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。若数西山得道者，兼余即是十三人。”早尝赋《闲居遣兴诗》一百韵，颇述初心，大行于世。著《辨疑论》一卷，《西山传道》、《会真》等记各一卷。述气住则神住，神住则形住，为《三住铭》一卷，及所为诗十卷，自为之序，今传。

【译文】

施肩吾，字希圣，睦州人。元和十五年与状元卢储同榜进士及第后，写诗向礼部侍郎致谢说：“九重城里无亲识，八百人中独姓施。”他没有等到任命官职就马上回乡了。张籍等人为他赋诗饯行，人们都知道他有仙风道骨，岂会留恋俗世间的一官半职呢？施肩吾从小就怀有隐逸的志趣，纵身诗酒之中，揽取烟霞于怀。当初，他读书，水火金木土五行俱在心下，到这时，他在神仙道长处被传授道经真义，于是懂得了顺逆颠倒法和上中下精气神三田反覆之义。因洪州西山是道家十二真君羽化登仙之地，施肩吾仰慕十二真君的仙风道骨，就在此隐居。他题诗写道：“重重道气结成神，玉网金堂逐日新。若数西山得道者，兼余即是十三人。”他早年曾写有《闲居遣兴诗》一百韵，颇能陈述他当年的心志，在世间广为流传。施肩吾著有《辨疑论》一卷、《西山传道记》一卷、《西山群仙会真记》一卷。他阐述留住气就能留住神，留住神就能留住形的学说，写有《三住铭》一卷，以及他写的诗十卷，自己作的序，都流传至今。