驾，字司南，大中六年礼部侍郎崔屿下进士。初与曹邺为友，深相结，俱工古风诗。邺既擢第，不忍先归，待长安中，贺成名，乃同归范蠡故山。时国家复河、湟故地，有归马放牛之象，贺献乐府十章，《序》曰：“驾生唐二十八年，获见明天子以德归河、湟，臣得与天下夫妇复为太平人。恨愚且贱，不得拜舞上前，作诗十篇，虽不足贡声宗庙，形容盛德，愿与耕稼陶渔者，歌江湖田野间，亦足自快。”诗奏，上甚悦，累历达官。驾诗多比兴含蓄，体无定规，意尽即止，为时所宗。今集一卷，行于世。

【译文】

刘驾，字司南，大中六年他在礼部侍郎崔屿知贡举时进士及第。当初，刘驾和曹邺是朋友，交情深厚，两人都擅长作古风诗。曹邺进士及第后，不忍心独自先回乡，就住在长安城中等待，直到刘驾金榜题名，两人才一同回到彭氢湖边的故乡。当时国家收复了河涅一带的领土，呈现出归马山中、放牛田野的太平景象，刘驾写了十首乐府诗献上，他在《序》中写道：“刘驾在大唐朝生活了二十八年，得目睹圣明天子用仁德使河、涅地区回归，下臣从此能与天下的丈夫妻子们重新成为太平时代的百姓。下臣恨自己愚蠢无知而且身分低贱，不能到圣上面前跪拜起舞祝贺。谨作乐府诗十首，虽然不够到宗庙拜献朗诵，描述陛下盛大的恩德，但愿和耕田、制陶、打鱼的百姓们一起歌唱于江湖田野中，也足以使自己感到痛快了。”此诗奏献朝廷后，皇上十分高兴，后来刘驾历任高官。刘驾的诗多用比兴手法，寓意含蓄，诗体没有固定的模式，意思表达完厂就结束，受到当时人的推崇。今存刘驾诗集一卷，流传世。