群玉，字文山，澧州人也。清才旷逸，不乐仕进，专以吟咏自适，诗笔遒丽，文体丰妍。好吹笙，美翰墨。如王、谢子弟，别有一种风流。亲友强之赴举，一上即止。裴相公休观察湖南，厚礼延致之郡中，尝勉之曰：“处士被褐怀玉，浮云富贵，名高而身不知，神宝宁久弃荒途子其行矣。”大中八年，以草泽臣来京，诣阙上表，自进诗三百篇。休适人相，复论荐。上悦之，敕授弘文馆校书郎。李频使君呼为从兄。归湘中，题诗二妃庙，是暮宿山舍，梦见二女子来曰：“儿娥皇、女英也，承君佳句，徽将游于汗漫，愿相从也。”俄而影灭。群玉自是郁郁，岁余而卒。段成式为诗哭曰：“曾话黄陵事，今为白日催。老无男女累，谁哭到泉台。”今有诗三卷、后集五卷行世。夫澧浦，古骚人之国。屈平仁遭谮毁，不知所诉，心烦意乱，赋为《离骚》。骚，愁也。已矣哉。国无人知我兮，又何怀乎故都委身鱼腹，魂招兮不来。芳草萎{艹尔}，萧艾参天，奚独一时而然也。群玉继禀修能，翱翔大化，人不知而不恤，禄不及而不言。望涔阳之亡极，挹杜兰之绪馨，款君门以披怀，沾一命而潜退，风景满目，宁无愧于古人。故其格调清越，而多登山临水、怀人送归之制，如“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁“等句，已曲尽羁旅坎坷之情。壮心千里，于方寸不扰，亦大难矣。

【译文】

李群玉，字文山，是澄州人。他其有优秀的才能，却生性旷达放逸，不喜欢奔走官场，专门以吟咏诗歌来自我满足。他的诗笔刚劲秀丽，体制丰美多姿。李群玉喜欢吹笙，书法f仁美，就像e、谢子弟，另有一种风流韵味。亲友们强迫李群玉赴长安应举，他只去考了一次就再也不考r。宰相裴休出任湖南观察使，备厚礼邀请李群玉到府中，曾勉励他说：“处l身穿粗布衣，怀揣宝玉，视富贵如浮云，名望很高却自己不知，神宝岂能长久地丢弃在荒野？您大概该行动了。”大中八年，李群玉以布衣之臣的身分来到长安，到宫中呈匕奏章，自献诗二百篇。裴休恰逢此时入朝为宰相，他又推荐李群玉，宣宗很高兴，下诏授李群玉为弘文馆校书郎。刺史李频，称李群玉为堂兄。李群玉回湘中，在二妃庙题诗，当晚他住在山中的客舍肚，梦见两位女子来到他面前说：“我们是娥皇、女英，承蒙光生以妙诗佳句相赠，先生将作汗漫之游，我们愿一同跟随。”顷刻之间人影就消失了。李群玉从此闷闷不乐，一年多就去世了段成式作诗哭他说：“曾话黄陵事，今为白日催。老无男女累，谁哭到泉台？”乍群玉如今有诗集三卷，后集五卷，流行于世。那澄水之滨，是古代骚人之［fj。屈平为’言遭小人谗言低毁，不知向谁倾诉，心烦意乱，写成《离骚》一诗。骚，就是愁。“劝了吧！国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。”他将身体托付给鱼腹，灵魂却不能招回，香草枯姜，萧艾参夭，哪里仅仅是屈原时代才有的情况呢！李群玉发扬天赋，培养才能，翱翔在人生广阔的天空，人们不了解他，他也不担忧；官禄轮不到他，他也不申诉。远望滓阳遥远无边，酌取杜若兰草的余香。他叩君王之门而袒露胸襟，沾一官之命而隐然告退。满眼风景，宁可使自己无愧于古人，所以他的诗格调清越，多有登山临水、怀人送别的作品，如他的“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁”等诗句，已婉转地写尽寄居他乡遭遇不平的心情。壮心千里，却于胸中方寸之地不受环境侵扰，也是非常之难的了。