骈，字千里，幽州人也。崇文之孙。少闲鞍马弓发，善射，有膂力。更m锐为文学，与诸儒交，硁硁谈治道。初事朱叔明为府司马，迁侍御史。一日校猎围合，有双雕并飞，骈曰：“我后大富贵，当贯之。”遂一发联翩而坠，众大惊，号“落雕御史”。骈为西川节度，筑成都城四十里，朝廷疑之。以宴间咏风筝云：“依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”明日诏下，移镇渚宫，亦谶之类也。仕至平章事，封渤海郡王。初骈以战讨之勋，累拜节度，手握王爵，口含天宪，国家倚之。时巢贼日日甚，两京亦陷，大驾蒙尘，遂无勤王之意，包藏祸心，欲便徼幸。帝知之，以王铎代为都统，加侍中。骈失兵柄，攘袂大诟，一旦离势，威望顿尽，方且弃人间事，绝女色，属意神仙。鄱阳离侩吕用之会妖术，役鬼神，及狂人诸葛殷、张守一等相引而进，多为谬悠长年飞化之说，羽衣鹤氅，诡辩风生，骈事之若神。造迎仙楼，高八十尺，日同方士登眺，计鸾笙在云表而下，用之等叱咤风雷，或望空揖拜，言睹仙过，骈辄随之。用之曰：“玉皇欲补公真官，吾谪限亦满，必当陪幢节同归上清耳。”其造怪不可胜纪。至以用之、守一、殷等为将，分掌兵将，皆称将军，开府置官属，礼与骈均。卒至叛逆首乱，磔尸道途，死且不悟。裹骈以破毡，与子弟七人，一坎而瘗，名书于唐史叛臣传，亦何足道矣。有诗一卷，今传。大顺中，谢蟠隐为之序。

【译文】

高骄，字千里，幽州人，他是高崇文的孙子。年轻时熟习马上刀法，长于射箭，力大过人。后来收敛自己的锐气，改为从事文学，和众儒士交往，一心一意研讨治国的道理。起初，高骄在节度使朱叔明府中任司马，又改任侍御史。有一天，围捕野兽，包围圈内有两只鹰并排飞起，高骄说：“我今后若能大富大贵，这一箭应能穿透这两只鹰。”就射出一箭，两鹰扑腾翅膀接连掉了下来，众人大惊失色，称高骄为“落雕御史”。高骄任西川节度使时，修筑成都城墙四十里，朝廷怀疑他别有用心。高骄在宴会上写了一首《咏风筝》的诗说：“依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”第二天朝廷诏书下达，将高骄调任荆南节度使，这首诗也就属于诗饿了。后来高骄官至宰相，被封为渤海郡王。当初，高骄靠着在征战中的军功，屡任节度使，手中握有王侯爵位，嘴里含着政府法令，是朝廷的栋梁。当时黄巢叛贼一天比一天厉害，长安、洛阳也失陷了，皇上流亡在外，于是高骄不再有出兵勤王之意，他包藏祸心，想要乘便以图侥幸。皇上得知了他的意图，就派王铎替代高骄当都统，而给高骄加侍中衔。高骄失去兵权，抒起袖子破口大骂。他一旦失去实权，威望顿时消失。就打算抛弃人世间的万事，不再接近女色，而去追求道家成仙之术。都阳商人吕用之懂得妖术，会驱使鬼神，他和狂人诸葛殷、张守一等人互相援引进献，多是荒谬的长生不老、飞升化仙的妄说，他们身穿鹤羽制成的外衣，巧舌如簧，说得活灵活现，高骄对他们奉若神明。高骄修起了迎仙楼，楼高八十尺，每天和这些方士登楼远望，计算仙人所乘的莺鹤从云外降下，吕用之等人大声吃喝，呼风唤雨，有时望着空中作揖遥拜，说看见仙人在夭上来往，高骄每次都跟着拜个不停。吕用之对高骄说：“玉皇大帝想要补大人您为仙官，我被贬滴到俗世的期限也到了，必应陪大人的仪仗一同回到仙界去。”这种装神弄鬼的事多得难以记载。后来发展到让吕用之、张守一、诸葛殷等任将领，分别执掌兵权，都称为将军，开建将军府，设置各级下属，他们所用的礼节仪式都和高骄相等。高骄终于发展到为首反叛作乱，被陈尸于大道之上，至死还执迷不悟。高骄的尸体被破毡毯裹着，和他的子侄们共七人就在一个坑里埋了，名字也被写进唐史《叛臣传》中，就不值得人们提起了。高骄有诗集一卷，流传至今。大顺年间，谢蟠隐为他的诗集写了序。