【原文】

秦欲伐楚，使使者往观楚之宝器，楚王闻之，召令尹子西而问焉：“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧，随侯之珠，可以示诸？”令尹子西对曰：“臣不知也。”召昭奚恤问焉，昭奚恤对曰：“此欲观吾国之得失而图之，国之宝器，在于贤臣，夫珠宝玩好之物，非国所宝之重者。”王遂使昭奚恤应之。

昭奚恤发精兵三百人，陈于西门之内。为东面之坛一，为南面之坛四，为西面之坛一。秦使者至，昭奚恤曰：“君客也，请就上位东面。”令尹子西南面，太宗子敖次之，叶公子高次之，司马子反次之，昭奚恤自居西面之坛，称曰：“客欲观楚国之宝器，楚国之所宝者贤臣也。理百姓，实仓廪，使民各得其所，令尹子西在此。秦圭璧，使诸侯，解忿悁之难，交两国之欢，使无兵革之忧，太宗子敖在此。守封疆，谨境界，不侵邻国，邻国亦不见侵，叶公子高在此。理师旅，整兵戎，以当强敌，提枹鼓，以动百万之师，所使皆趋汤火，蹈白刃，出万死，不顾一生之难，司马子反在此。若怀霸王之余议，摄治乱之遗风，昭奚恤在此，唯大国之所观。”秦使者惧然无以对，昭奚恤遂揖而去。秦使者反，言于秦君曰：“楚多贤臣，未可谋也。”遂不伐。诗云：“济济多士，文王以宁。”斯之谓也。

【译文】

秦国想攻打楚国，派了个使节去察看楚国的国宝，楚王听到这人消息，就召见令尹子西，问他说：“秦国要看楚国的国宝，我的和氏璧、随侯珠，可以拿给他们看吗？”子西答道：“我不想那么做。”又召见昭奚恤来询间，昭奚恤回答说：“这是想观察我国政治的利弊而从我国谋取利益，不在于想看宝物，而在看有无贤臣，珠玉之类是人们喜爱的赏玩之物，不是值得珍视的国宝。”楚王于是就派昭奚恤应付这件事。昭奚恤派精税部队三百人，在都城西门内列队。在东面建了一座土台，在南面建了四座土台，在西面建了一座土台。秦国使者来到，昭奚恤说：“先生是客人，请你坐上席在东面。”令尹子西、太宗子敖、叶公子高、司马子反在南面依次就坐，昭奚恤自己坐在西面的土台上，他说：“客人想看看楚国的国宝，楚国所珍视的是贤能的臣子。治理百姓，充实府库，使百姓各得其所，有令尹子西在这里。恭敬地捧着玉挂玉璧，出使各诸侯之国，消解彼此的愤怒和怨仇，沟通两国的情谊，使国家没有战祸，有太宗子敖在这里，保卫国土，严守疆界，不侵犯邻国，也不被邻国侵犯，有叶公子高在这里。治理军队，整修军备，来抵抗强大的敌人，亲自擂战鼓，来激励百万大军，他的部下都赴汤蹈火，刀剑在前，视死如归，有司马子反在此。心怀先王留下的霸业，摄取先王治理国家的经验，有我昭奚恤在这里。大国的使者要看您就看吧！”秦国的使者吃了一惊答不出话来，昭奚恤一拱手就离开了。秦国的使者回国后对秦王说：“楚国的贤臣不少，不能打楚国的主意。”于是就没有攻打楚国。《诗经》说：“众多的人士，文王藉以安宁。”就是这个意思了。