【原文】

齐闵王亡居卫，昼日步走，谓公玉丹曰；“我已亡矣，而不知其故？吾所以亡者，其何哉？”公玉丹对曰：“臣以王为已知之矣，王故尚未之知耶？王之所以亡者，以贤也，以天下之主皆不肖，而恶王之贤也，因相与合兵而攻王，此王之所以亡也。”闵王慨然太息曰：“贤固若是之苦邪？”丹又谓闵王曰：“古人有辞，天下无忧色者，臣闻其声，于王见其实，王名称东帝，实有天下，去国居卫，容貌充盈，颜色发扬，无重国之意。”王曰：“甚善。丹知寡人自去国而居卫也，带三益矣。”遂以自贤，骄盈不逊。闵王亡走卫，卫君避宫舍之，称臣而供具，闵王不逊，卫人侵之，闵王去走邹、鲁，有骄色，邹、鲁不纳，遂走莒，楚使淖齿将兵救齐，因相闵王，淖齿擢闵王之筋，而县之庙梁，宿昔而杀之，而与燕共分齐地。悲乎！闵王临大齐之国，地方数千里，然而兵败于诸侯，地夺于燕昭，宗庙丧亡，社稷不祀，宫室空虚，身亡逃窜，甚于徒隶，尚不知所以亡，甚可痛也，犹自以为贤，岂不哀哉！公玉丹徒隶之中，而道之谄佞，甚矣！闵王不觉，追而善之，以辱为荣，以忧为乐，其亡晚矣，而卒见杀。

先是靖郭君残贼其百姓，害伤其群臣，国人将背叛共逐之，其御知之，豫装赍食，及乱作，靖郭君出亡，至于野而饥，其御出所装食进之。靖郭君曰：“何以知之而赍食？”对曰：“君之暴虐，其臣下之谋久矣。”靖郭君怒，不食。曰：“以吾贤至闻也，何谓暴虐？”其御惧曰：“臣言过也，君实贤，唯群臣不肖共害贤。”然后靖郭君悦，然后食。故齐闵王、靖郭君，虽至死亡，终身不谕者也。悲夫！

【译文】

齐闵王逃亡到卫国居住，白天散步，对公玉丹说：“我已经逃亡了，但不明白逃亡的原因。我所以要逃亡，原因何在？”公玉丹答道：“在下以为大王是已经明白了，大王竟然还没明白吗？大王所以逃亡，是因为贤明啊，是因为天下的君主都不是好东西，他们讨厌大王的贤明，所以一块儿联兵来攻打大王，这就是大王逃亡的原因啦。”闵王忧伤地长叹一声说：“贤明人就该这样苦吗？”公玉丹又对闵王说：“古人有推却掌管天下的大权而毫无痛苦表情的，在下只是听人说过，在大王的事迹中实际见到了。大王号称东帝，实际享有天下，离开本国寄居卫国，而仪容丰满，神采焕发，没有看重掌握国家权力的意思。”闵王说：“太好了，你理解我，我从离开齐国移居卫国，腰带已经三次加长了。”于是自以为贤明，骄傲自满之态有增无减。闵王逃跑到卫国，卫国国君让出自己的宫殿给闵王住，自己谦称臣下，供给闵王酒饭。闵王态度傲慢，卫国人也就***他。闵王就离开卫国逃到邹国、鲁国，态度还是那样骄横，邹国、鲁国都拒绝收留，终于跑到莒这个地方。楚国派淖齿带兵来援救齐国，于是淖齿就当了闵王的相国。淖齿抽出闵王的筋挂在庙堂的大梁上，从早到晚，一天工夫就把闵王折腾死了，而和燕国一起瓜分了齐国。可悲啊！齐闵王作为泱泱大国齐国的君主，国家边界有好几千里，但是军队敌不过诸侯，土地被燕昭王夺去，祖宗基业丧失，土神谷神没人祭祀，宫里的珍宝一扫而空，自己也到处流亡逃窜，比服劳役的罪人还不如，可还不明白自己逃亡的原因，已经十分可怜了，还自以为贤明，岂不是太可悲了吗！公玉丹在这种悲惨的境地中还诱导闵王走邪路，巴结奉承也太过份了。而闵王不觉悟，随着公玉丹的思路走，还要称赞他，以耻辱为光荣，把值得忧虑的事当成值得高兴的事，他被迫流亡的境遇其实来得太晚了，他到底还是被人杀死了。

在齐闵王之前，有位靖郭君，践踏百姓，残害群臣，全国的人都要反叛他，一起驱逐他。他的车夫知道这种情形，就预先把吃食准备好，到变乱发生时，靖郭君逃跑，到了野外，肚子饿了，他的车夫拿出装在车里的食品捧给他吃。靖郭君问道：“你怎么知道要出乱子，事先准备食物带来呢？”车夫答道：“主公凶残暴虐，那班臣子已密谋好久了。”靖郭君大发脾气，拒绝进食，说：“像我这样以极端贤德闻名的人，怎么能说凶残暴虐？”他的车夫怕了，就说：“臣下的话错了，主公真的贤明，只是那班臣子都是坏东西，结成一伙残害贤人。”靖郭君这才高兴，这才吃东西。像齐闵王、靖郭君，纵然逃亡、丧命，到死还不可理喻的人，可悲呀！